Ⅰ 穆斯林能用利息钱吗
穆斯林不能能用利息钱。
伊斯兰教的《古兰经》有数节经文严厉禁止放高利贷。《古兰经》第30章第39节经文说：“你们为吃利而放的债，欲在他人的财产中增加的，在真主那里，不会增加；你们所施的财物，欲得真主的喜悦的，必得加倍的报酬。”《古兰经》第2章第278节经文说：“信道的人们啊！如果你们真是信士，那么，你们当敬畏真主，当放弃余欠的利息。”第2章第275至276节经文说：“吃利息的人，要象中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来，这是因为他们说：‘买卖恰象利息。’真主准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归真主判决，再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。 真主褫夺利息，增加赈物，真主不喜爱一切孤恩的罪人。”《古兰经》第3章第130节经文说：“信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏真主，以便你们成功。”
在伊斯兰教出现前，放高利贷在阿拉伯国家颇为盛行，贫富差距越来越大。先知穆罕默德在接到禁止放高利贷的启示后对人们说：“大家注意！在蒙昧时代你们互相之间索取的利息必须忘记。”当禁止放高利贷的经文下降后，先知穆罕默德从他的亲戚开始禁止放高利贷。
根据以上阐述，放高利贷有关悠久的历史，所有天启宗教都曾严厉禁止过放高利贷，尤其伊斯兰教作为最后的天启宗教，和作为最完善的宗教，对放高利贷的禁止更加严厉。在《古兰经》有许多经文明确禁止放高利贷。
Ⅱ 有没有穆斯林兄弟，我想问一下，银行付给的利息钱是否合法，买生活用品可以么
不合法，凡是利息都为非法，
Ⅲ 为什么伊斯兰教反对利息
伊斯兰教的《古兰经》有数节经文严厉禁止放高利贷。《古兰经》第30章第39节经文说：“你们为吃利而放的债，欲在他人的财产中增加的，在真主那里，不会增加；你们所施的财物，欲得真主的喜悦的，必得加倍的报酬。”《古兰经》第2章第278节经文说：“信道的人们啊！如果你们真是信士，那么，你们当敬畏真主，当放弃余欠的利息。”第2章第275至276节经文说：“吃利息的人，要象中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来，这是因为他们说：‘买卖恰象利息。’真主准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归真主判决，再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。 真主褫夺利息，增加赈物，真主不喜爱一切孤恩的罪人。”《古兰经》第3章第130节经文说：“信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏真主，以便你们成功。”
在伊斯兰教出现前，放高利贷在阿拉伯国家颇为盛行，贫富差距越来越大。先知穆罕默德在接到禁止放高利贷的启示后对人们说：“大家注意！在蒙昧时代你们互相之间索取的利息必须忘记。”当禁止放高利贷的经文下降后，先知穆罕默德从他的亲戚开始禁止放高利贷。
根据以上阐述，放高利贷有关悠久的历史，所有天启宗教都曾严厉禁止过放高利贷，尤其伊斯兰教作为最后的天启宗教，和作为最完善的宗教，对放高利贷的禁止更加严厉。在《古兰经》有许多经文明确禁止放高利贷。
Ⅳ 穆斯林用信用卡属于利息吗
利息和信用卡谁都不属于谁
Ⅳ 请教，什么叫“穆斯林免息帐户”
根据《古兰经》记载，收取利息，贪图钱财是不义的行为，将受到真主的惩罚。其具体的记载的章节如下。 《古兰经》2：274. 不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。275. 吃利息的人，要象中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：“买卖恰象利息。”真主准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归真主判决。再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。276. 真主褫夺利息，增加赈物。真主不喜爱一切孤恩的罪人。277. 信道而且行善，并谨守拜功，完纳天课的人，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不会忧愁。278. 信道的人们啊！如果你们真是信士，那末，你们当敬畏真主，当放弃余欠的利息。 4：161. 且违禁而取利息，并借诈术而侵蚀别人的钱财，我已为他们中不信道的人而预备痛苦的刑罚。
Ⅵ 穆斯林的利息该怎么处理
高利贷的利息是禁止的，不可用，也不可以借高利贷，放高利贷
银行的利息并不是高利贷，属于投资的一部分，可以自己用，也可以给予其他人
Ⅶ 穆斯林为什么不能吃利息是
一两句话， 不够给你解释很清楚的， 有一些专门的穆斯林 经济学家能给你很清楚的回家，
利息对整个国家或社会经济，不好， 因为这样钱不是实现，
给你一个例如。 虽然非洲国家自然资源太多， 但是还是很穷， 以为你非洲国家借钱， 利息很高， 还不了， 再借钱为了付第一贷款，然后再借钱为了付第二个贷款。。。。等这样富有国家钱越来越多， 穷国家钱越来越少。 区别越来越大。
还有很多其他的原因！
你是穆斯林吗
Ⅷ 求伊斯兰教义有关经济方面的条款。比如:伊斯兰银行不收取也不支付利息。
伊斯兰银行(a1-Bank al-Islami)现代部分阿拉伯、伊斯兰国家依据《古兰经》禁止利息的原则在国内建立的金融信贷机构的统称。亦称“伊斯兰银行运动”。它是第三世界的伊斯兰国家为在国际社会中获得经济上、金融上的独立自主，调动国内的经济力量，促进民族金融业的成长，为发展民族经济和文化教育事业而建立的新的金融体制。按照《古兰经》和伊斯兰教法规定，利息属不合法的收入，必须禁止。故此类银行的信贷不计利息，即贷款不收利息，存款不付利息。其资金来源主要靠客户存款、政府无息贷款。大多为国家所办的金融机构，少量为私人金融机构。伊斯兰银行的金融信贷活动一般采取4种方式：(1)参予股份制。银行向借方的发展项目提供贷款时，以股份的形式投入，双方按协议分配利润。(2)盈亏分摊制。银行与顾客(即存款者和借贷者)结为伙伴关系，双方按照协议共同分担经营的亏损或参加利润的分配。(3)加价制。银行在资助贸易时，从标高价格中获取收入。当客户申请贷款购买某种货物时，双方达成协议，由银行出资购买，在到期偿还贷款时，银行收取高于原先物品的价格，其中的差额就是银行收益。(4)手续费制。凡汇款、信用证、中长期贷款、外贸贷款等均按款额和期限，由银行收取2～4％的手续费，用以支付银行的管理费和通货膨涨的差额。为了鼓励扩大存款，对存款人可按银行经营的情况和存款额的多少，参加利润分成、获得存款奖金和货币的保值金，并在申请贷款、使用支票等方面给予优待。
伊斯兰银行出现于20世纪50年代末。最早在巴基斯坦和印度北部的穆斯林中开始出现一种没有利息金融往来，客户与银行分摊盈亏的银行机构，很快传到阿拉伯世界。1963年埃及出现了第一家无息银行：米特贾姆斯储蓄银行。但当时这类银行资金少，规模小，仅属于实验性质。1975年以后，伊斯兰银行在各地大规模兴起。中东地区著名的阿联酋迪拜伊斯兰银行、沙特阿拉伯的伊斯兰开发银行、埃及和苏丹的费萨尔伊斯兰银行、科威特的金融社等一批拥有大量资金的伊斯兰银行在70年代中期先后建立起来。至今几乎所有的伊斯兰国家都建立了某种形式的伊斯兰银行。中东地区是伊斯兰银行运动的中心，在东南亚的马来西亚、印度尼西亚、文莱、南亚的印度、巴基斯坦和盂加拉国，非洲的喀麦隆、尼日利亚等国都出现了伊斯兰银行。此外，在欧洲的卢森堡、瑞士、丹麦和英国也设有伊斯兰金融机构，进入国际金融市场。为了加强和促进现有各国伊斯兰银行的合作和协调，1981年成立了“伊斯兰银行国际联盟”，总部设在埃及开罗市郊的米斯尔·贾底达。1983年该组织在塞浦路斯开办了一所“国际伊斯兰银行学院”，为各国培养合格的专业人员。(杨克礼)
Ⅸ 伊斯兰银行不能收取利息那他们的银行到底是如何盈利的
因为伊斯兰银行主要是由伊斯兰教的人创办的，而伊斯兰教的人是信仰真主安拉的。而又因为伊斯兰教的最高教义就是《古兰经》，而《古兰经》里面则规定收取利息本身就是违法的行为。所以后来伊斯兰教的教徒所创办的所有银行几乎都是不收取利息的。
所以说虽然伊斯兰银行没有收取利息，但是这个银行只是将利息变成了另外一种方式而已，所以说要学会变通。
Ⅹ 穆斯林金融体系和伊斯兰金融是什么关系
1、穆斯林金融体系和伊斯兰金融是一样的，它们是信仰伊斯兰教的阿拉伯国家的金融体系。
2、楼主你是想问伊斯兰金融与西方金融体系的区别吧。二者最大的区别是伊斯兰金融禁止任何形式的利息。
穆斯林世界的金融业至今遵循《可兰经》的古老教条，放贷者不得从贷款中收取利息，基于这一点建立起与西方金融体系大相径庭的穆斯林金融系统，从原则上排斥赌博、投机以及过于复杂的金融衍生类工具，他们从不涉及次级贷款或者高杠杆的市场。金融危机爆发以来，穆斯林金融界的逆势增长为阿拉伯人津津乐道，时而放出“穆斯林才能拯救世界经济”的豪言。
PS：禁止任何形式的利息这一规定非常有意思，因为在西方金融体系中利息相当于金融产品的价格，没有价格市场就无法发生作用，价格是市场经济最重要的条件之一，所以没有利息，西方金融体系就会崩溃，但是拒绝利息的伊斯兰金融却发展得很好。这是为什么呢？我也了解得不是很多，其中一个重要原因是宗教信仰的虔诚。建议楼主看一下马哈茂德•艾尔-贾迈尔编写的《伊斯兰金融：法律、经济和实践》(Islamic Finance: Law, Economics and Practice)，剑桥大学出版社(Cambridge University Press)出版。马哈茂德•艾尔-贾迈尔是美国休斯敦莱斯大学(Rice University)的伊斯兰经济、金融及管理系主任。