❶ 清朝的貴妃與皇貴妃有什麼區別區別大嗎
1、皇貴妃比貴妃高一等級，僅次於皇後之下。若宮中沒皇後，皇貴妃就是六宮之主。
2、在南北朝設立貴妃之後，貴妃是僅此於皇後，後宮第二尊貴的封位，比從這開始貴妃要高於夫人。直到清朝後宮中已不再有夫人這一等級稱謂。
3、到了明清，明憲宗又在貴妃之上，皇後之下，設立了皇貴妃。因此明清時期皇貴妃是唯一高於貴妃等級的妃子等級。明朝的皇貴妃，可設多人，但清朝的皇貴妃僅可設一人。
起源：
皇貴妃，見於《明史》記載的第一任皇貴妃是明憲宗的寵妃萬氏，實際上最早獲得這一個尊號的是明代宗的寵妃唐氏。事見《明英宗實錄》所載：「景泰七年八月(1456年)戊戌朔，○遣旗手衛官祭旗纛之神 命武清侯石亨為正使禮部尚書胡濙為副使持節冊封妃唐氏為皇貴妃。」數月後，明英宗復辟，明代宗暴死且被廢為郕王，他的原配皇後汪氏只被當作郕王妃，繼皇後杭氏被削去皇後封號，陵墓被毀，唐氏也被革去皇貴妃封號，降級為郕王侍妾的身份殉葬，不被承認。
❷ 慈禧太後活了多大歲數
慈禧太後活了73歲(1835年11月29日—1908年11月15日)。
慈禧太後可謂是帝制期間為數不多持久當政的女性。1861年11月，慈禧太後與恭親王奕欣聯合發動辛酉政變，此後三度垂簾聽政，直至1908年去世，統治中國長達47年之久。
慈禧的一生，經歷了從1840年至1900年帝國主義侵略中國的5次戰爭。第一次鴉片戰爭，她還是一個5歲的孩子。第二次鴉片戰爭，她已是咸豐皇帝的懿貴妃。以後的中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍入侵，她則是清王朝的最高決策者。
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慈禧，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者。
慈禧太後知人善用，重用漢人，是有口皆碑的，她手下有曾國藩，胡林翼，左宗棠，李鴻章，駱秉章等當時的一大批能人，縱觀歷史，瀏覽朝朝代代名臣賢達，他們都可無上下之分。她手下的袁世凱，盡管有過復帝的逆施，確實還是有本事的人才。
讓這樣一大批能人甘心受她的指揮，足見她的用人能力。早年協助咸豐皇帝處理國是，確立了正確的政治路線和思想路線，是咸豐年間政策方針的實際制定者。開創了同光中興的基礎。以當時內憂外患情形之下，實為中國數千年來之異彩。
1906年， 慈禧太後下禁纏足令，開中國解放婦女之先河。她親自過問楊乃武與小白菜一案，使之得以昭雪，赦免經不起嚴刑拷打、作偽證的小白菜一死，嚴懲浙江巡撫以下與案有關的貪官污吏300多人。
慈禧太後默許下，開辦女子學校，教授新學，逐漸風行於開埠較早之上海、廣州等沿海之城鎮。慈禧之舉，代表了當年倡導開啟中國女學興辦之門先行者最具代表性的觀點，普遍為維新派開明官僚與士紳所接受。
盡管它與「男女平等」、婦女徹底解放的距離仍相差甚遠，依然與根深蒂固的幾千年封建傳統道德觀念相左，受到擁有強大勢力封建衛道士的強烈毀謗和抵制，但女子興學卻如同星火燎原般漫延開來。
1840年鴉片戰爭後，隨著西方列強的侵入，原來閉關自守的清王朝同各西方列強的交往日益增多。李鴻章在同西方列強談判、簽約、通商、互派外交人員等外交活動中，看到西方列國庄嚴懸掛國旗，而中國卻無旗可掛，深感有失「天朝威儀」。
於是上奏慈禧太後，提出在外交場合中需要有代表大清國的旗幟，請求頒制國旗。慈禧就命李鴻章負責設計圖案。經過多方徵集篩選，李鴻章上呈了八卦旗、黃龍旗、麒麟旗、虎豹旗等多種方案，供慈禧太後選定，最後決定使用黃龍旗為大清國國旗。
最初用於作為北洋水師的軍旗，並於1888年（光緒14年）《北洋海軍章程》頒布與確認本為海軍旗的「黃底藍龍戲紅珠圖」為大清國旗（俗稱「黃龍旗」）
❸ 家族祠堂對聯大全
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祠修身齊家，不外綱常大節
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堂德葉南離，飲食烹調有賴
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中邊關和睦，風調雨順春情秋韻，
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景祖功垂福澤遠 (大門)永久性
通宗德衍家聲長
媯納派衍祖在江州義門汀州庄
潁水源長基開杭邑白玉景通公 (柱聯)
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子孝孫賢世澤長 (柱聯)永久性
朝堂曲水丁財旺
南山來龍基業昌 (大門)
世代承傳先祖德
澤輝映照後裔才 (神位)
❹ 慈禧垂簾聽政到清朝滅亡之間大歷史事件嗎有哪些
由於不滿八位「贊襄政務王大臣」專權，11月，她與恭親王奕等貴族官僚在北京發動辛酉政變，將載垣、端華、肅順處死，其他五人革職或遣戍，改元同治，實行兩太後"垂簾聽政"，自己掌握實權。她任奕為議政王、軍機大臣，管理總理各國事務衙門；依靠曾國藩李鴻章等組織的漢族地主武裝，勾結外國侵略勢力，先後鎮壓了太平天國、捻軍和苗民、回民起義，使清王朝的統治得到暫時穩定。她一方面採用洋務派「自強」和「求富」的方針，開辦一些新式工業，訓練海軍和陸軍以加強政權實力，另一方面，又支持頑固派對洋務派進行牽制，以加強深宮集權。
同治十三年（1875），同治帝病死，無子。她立其四歲侄（亦系外甥）載為帝，年號光緒，繼續與東太後「垂簾聽政」。
光緒七年（1881），東太後突然死去。中法戰爭期間，她免去奕一切職務，從而獨攬朝政。
1886年，慈禧太後以辦海軍為名修葺被英法聯軍焚毀的清漪園（後改名為頤和園）。
次年，改「垂簾聽政」為「訓政」。
1889年，在名義上歸政於光緒帝，實際仍操縱內政和外交大權。一些中央和地方的高官顯宦長期唯其命是從，在其周圍形成後黨集團。在中日戰爭中，她幻想列強出面干涉、調停，以致戰敗，與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。
1898年，光緒帝實行戊戌變法。以慈禧太後為首的頑固派於9月21日發動政變，幽禁光緒帝，廢除全部維新措施，捕殺維新派譚嗣同等6人。慈禧太後宣布重新訓政，並准備廢黜光緒帝。但由於一些地方督撫和外國使臣的反對，乃保留光緒皇帝稱號，立端王載漪子溥為大阿哥（皇儲）。當義和團運動興起時，慈禧太後下令鎮壓未果，不得不於1900年初改「剿」為「撫」，利用義和團的反帝愛國熱情，對外宣戰。
8月，八國聯軍侵入北京，她攜光緒帝逃往西安。再次命令鎮壓義和團，並以慶親王奕、直隸總督兼北洋大臣李鴻章出面求和，在1901年9月與11國簽訂了空前屈辱的《辛丑條約》。此後，為緩和國內外矛盾，消弭革命，維持統治，陸續推行「新政」，主要措施包括調整官制、整頓吏治、改定刑律、編練新軍、獎勵實業、興辦學校等等。
1906年又宣布預備立憲。1908年11月14日，光緒帝死。她命立醇親王載灃子、年僅三歲的溥儀為帝，年號宣統。次日慈禧病死，結束了對清朝長達47年的統治。
慈禧太後（1835-1908），清咸豐帝奕之妃，同治、光緒兩朝實際最高統治者。那拉氏，祖居葉赫（今四平附近），故稱葉赫那拉。滿洲鑲藍旗人。父惠征，曾任安徽徽寧池廣太道道員。咸豐十二年（1852），被選入宮，封蘭貴人。
1856年，生皇長子載淳。次年，封懿貴妃。在宮中的地位僅次於皇後鈕鈷祿氏，且因得咸豐帝寵幸，干預朝廷政事。1860年，英法聯軍進逼北京。她隨咸豐帝逃往熱河（今河北承德）避暑山莊。
次年8月，咸豐帝病死，六歲的載淳繼位，她和鈕鈷祿氏被尊為皇太後，徽號慈禧、慈安，俗稱分別為西太後、東太後。
由於不滿八位「贊襄政務王大臣」專權，11月，她與恭親王奕等貴族官僚在北京發動辛酉政變，將載垣、端華、肅順處死，其他五人革職或遣戍，改元同治，實行兩太後「垂簾聽政」，自己掌握實權。她任奕為議政王、軍機大臣，管理總理各國事務衙門；依靠曾國藩李鴻章等組織的漢族地主武裝，勾結外國侵略勢力，先後鎮壓了太平天國、捻軍和苗民、回民起義，使清王朝的統治得到暫時穩定。她一方面採用洋務派「自強」和「求富」的方針，開辦一些新式工業，訓練海軍和陸軍以加強政權實力，另一方面，又支持頑固派對洋務派進行牽制，以加強深宮集權。
同治十三年（1875），同治帝病死，無子。她立其四歲侄（亦系外甥）載為帝，年號光緒，繼續與東太後「垂簾聽政」。
光緒七年（1881），東太後突然死去。中法戰爭期間，她免去奕一切職務，從而獨攬朝政。
1886年，慈禧太後以辦海軍為名修葺被英法聯軍焚毀的清漪園（後改名為頤和園）。
次年，改「垂簾聽政」為「訓政」。
1889年，在名義上歸政於光緒帝，實際仍操縱內政和外交大權。一些中央和地方的高官顯宦長期唯其命是從，在其周圍形成後黨集團。在中日戰爭中，她幻想列強出面干涉、調停，以致戰敗，與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。
1898年，光緒帝實行戊戌變法。以慈禧太後為首的頑固派於9月21日發動政變，幽禁光緒帝，廢除全部維新措施，捕殺維新派譚嗣同等6人。慈禧太後宣布重新訓政，並准備廢黜光緒帝。但由於一些地方督撫和外國使臣的反對，乃保留光緒皇帝稱號，立端王載漪子溥為大阿哥（皇儲）。當義和團運動興起時，慈禧太後下令鎮壓未果，不得不於1900年初改「剿」為「撫」，利用義和團的反帝愛國熱情，對外宣戰。
8月，八國聯軍侵入北京，她攜光緒帝逃往西安。再次命令鎮壓義和團，並以慶親王奕、直隸總督兼北洋大臣李鴻章出面求和，在1901年9月與11國簽訂了空前屈辱的《辛丑條約》。此後，為緩和國內外矛盾，消弭革命，維持統治，陸續推行「新政」，主要措施包括調整官制、整頓吏治、改定刑律、編練新軍、獎勵實業、興辦學校等等。
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❺ 周易起名譙姓名字大全
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「教子一藝，不如賜子佳名。」名字蘊含著豐富的哲學思想和高深的文學素養。古人取名，常著意於名字的道德意蘊和審美意境，名字大多淵源於諸子典籍和文學名篇，如孟浩然出自《孟子公孫丑》中的「吾善養吾浩然之氣」；唐代茶聖陸羽，字鴻漸，其名、字皆出自《易經》：「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
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❼ 求:北京導游資格考試6大景點導游詞
北京頤和園1998年11月被列入《世界遺產名錄》。
頤和園座落於北京西郊，是中國古典園林之首，頤和園是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃。是世界著名園林之一。
北京西郊的西山腳下海淀一帶，泉澤遍野，群峰疊翠，山光水色，風景如畫。從公元11世紀起，這里就開始營建皇家園林，到800年後清朝結束時，園林總面積達到了1000多公頃，如此大面積的皇家園林世所罕見。
這個由慈禧太後挪用海軍經費建造的園子，由萬壽山和昆明湖組成，環繞山、湖間是一組組精美的建築物，全園分三個區域: 以仁壽殿為中心的政治活動區，以玉瀾堂、樂壽堂為主體的帝後生活區，以萬壽山和昆明湖組成的風景游覽區。全園以西山群峰為借景，加之建築群與園內山湖形勢融為一體，使景色變幻無窮。
萬壽山前山的建築群是全園的精華之處，41米高的佛香閣是頤和園的象徵。以排雲殿為中心的一組宮殿式建築群，是當年慈禧太後過生日接受賀拜的地方。萬壽山下昆明湖畔，共有273間、全長728米的長廊將勤政區、生活區、游覽區聯為一體。長廊以精美的繪畫著稱，計有546幅西湖勝景和8千多幅人物故事、山水花鳥，1992年以「世界上最長的長廊」列入吉尼斯世界之最。
頤和園大約有四大景區。最東邊是東宮門區。這一帶原為清朝皇帝從事政治活動和生活起居之所，包括朝會大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲台、庭院等。玉瀾堂是光緒皇帝的寢宮，後來又成為囚禁他的地方，現在還能看到當時修築的封閉通道的高牆。
中間高聳的萬壽山前山景區，建築最多，也最華麗。整個景區由兩條垂直對襯的軸線統領，東西軸線就是著名的長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排雲門、排雲殿、德輝殿、佛香閣等。佛香閣是全園的中心，周圍建築對稱分布其間，形成眾星捧月之勢，氣派相當宏偉。
最北部的後山後湖景區，盡管建築較少，但林木蔥籠，山路曲折，優雅恬靜的風格和前山的華麗形成鮮明對比。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。
頤和園的水面佔全園面積的四分三，特別是南部的前湖區，煙波淼淼，西望群山起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，6座不同形式的拱橋掩映其中；湖中3島上也有形式各異的古典建築；十七孔橋橫卧湖上，既是通往湖中的道路，又是一處叫人過目不忘的景點，造型十分優美。
頤和園集中了中國古典建築的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建築博物館。
頤和園中的主體建築是萬壽山上的佛香閣。佛香閣建築在高21米的方形台基上；閣高40米，有8個面、3層樓、4重屋檐；閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構相當復雜，為古典建築精品。
迴廊和角亭建築是園林的常用形式。頤和園的長廊長約728米，為世界長廊之最。廊上繪有圖畫14000餘幅，均為傳統故事或花鳥魚蟲。昆明湖東岸的8角重檐廓如亭，也是中國最大的。此外，萬壽山頂的無梁殿，全用磚石砌成拱頂，沒有一根支撐物，技術水平極高。
頤和園體現出的鑄造雕刻技術也是一流水平，如昆明湖東岸的巨大鎮水鐵牛，形態逼真，背上還鑄有銘文；湖北岸的巨大石舫，雕梁畫棟，精彩無比。
頤和園的建築風格吸收了中國各地建築的精華。東部的宮殿區和內廷區，是典型的北方四合院風格，一個一個的封閉院落由游廊聯通；南部的湖泊區是典型杭州西湖風格，一道「蘇堤」把湖泊一分為二，十足的江南格調；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風格，有白塔，有碉堡式建築；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉風格
1987年12月長城被列入《世界遺產名錄》。
中國的長城是人類文明史上最偉大的建築工程，它始建於2000多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國之後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤於群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創造歷史的大智大勇。
長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6,700公里，通稱萬里長城。
長城的修建持續了兩千多年，根據歷史記載，從公元前七世紀楚國築「方城」開始，至明代（1368-1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時代修築的長城加起來，總長度超過了5萬公里; 如果把修建長城的磚石土方築一道1米厚、5米高的大牆，這道牆可以環繞地球一周有餘。
長城的主體工程是綿延萬里的高大城牆，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象徵。在萬里城牆上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，打破了城牆的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。
各地的長城景觀中，北京八達嶺長城建築得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬台長城、古北口長城等。天津黃崖關長城、河北山海關、甘肅嘉峪關也都是著名的長城游覽勝地。
中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。
根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。最早是楚國，為防禦北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨後，齊、燕、魏、趙、 秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是「萬里長城」名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。
秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護中原經濟文化發展的積極作用。孫中山先生曾評價：「始皇雖無道，而長城之有功於後世，實上大禹治水等」。
漢代繼續對長城進行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。 到了明代，為了防禦韃靼、瓦刺族的侵擾，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬曆，其間經過20次大規模的修建，築起了一條西起甘肅的嘉峪關，東到遼東虎山，全長6350公里的邊牆。（但據報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。）
長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸關八達嶺、司馬台、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地。 蹬高遠眺，憑古懷幽，古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。
京天壇1998年11月被列入《世界遺產名錄》。
天壇位於北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。它的嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認為是我國現存的一組最精緻，最美麗的古建築群，天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為弧圓形，南圍牆與東西牆成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱「天地牆」，象徵古代「天圓地方」之說。外壇牆東、南、北三面均沒有門，只有西邊修兩座大門－－圜丘壇門和祈谷壇門（也稱天壇門）。而內壇牆四周則有東、南、西、北四座天門。內壇建有祭壇和齋宮，並有一道東西橫牆，南為圜丘壇，北為祈谷壇。
除祈谷壇和圜丘壇之外，天壇還有兩組與眾不同的建築群，即齋宮和神樂署。 齋宮實際是座小皇宮，是專供皇帝舉行祭祀禮前齋戒時居住的宮殿，也有城河圍護。 神樂署則是隸屬於禮部太常寺之下，專門負責祭祀時進行禮樂演奏的官署。它是一個常設機構，擁有數百人的樂隊和舞隊，平時進行排練，祭祀時負責禮樂。署衙的位置在外壇西部，與齋宮隔牆相鄰，是一組標準的衙署建築。
天壇面積遼闊，相當於紫禁城的四倍。在極小佔地的建築周圍種植著蒼松翠柏，深綠顏色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。這也是在壇、廟、陵寢種植松柏的原因。
進入天壇，樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建築群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。據統計，天壇僅古柏就有4000株。
2000年11月30日，在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議作出決定，將中國的三處明清皇家陵寢－－明顯陵（湖北鍾祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）列入世界遺產名錄。
明顯陵
明顯陵位於湖北省鍾祥市城東7.5公里純德山的明顯陵，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿皇帝和母親章聖皇太後的合葬墓，始建於明正德十四年（1519），圓陵墓面積1.83平方公里，是我國中南地區唯一的一座明代帝王陵墓，是我國明代帝陵中最大的單體陵墓。其「一陵兩冢」的陵寢結構，為歷代帝王陵墓中絕無僅有。
明顯陵的建築格局，從整體看，宛如一個巨大的「寶瓶」，分內外圍城，外圍城高6米，寬1.8米，長3500餘米，紅牆黃瓦，隨山勢起伏，雄偉壯觀。外圍城南端為兩重陵門，稱新、舊紅門。紅門內似如游龍的神道連陵寢，神道兩側建有龍鳳門，石雕文武臣、 將軍、立馬、臣馬、麒麟、像、駱駝、獅子、獬豸、華表、御碑亭及龍行神道，九曲河蜿蜒其間，其上架有五道漢字白玉石拱橋。內圍城建有棱恩門、棱恩大殿、陵恩門、明樓、塋城、瑤台等，建築宏大，雄偉壯觀。特別是呈「8」字形的兩大塋城，兩座隱密的地下玄宮由瑤台相連，神秘莫測，隱藏著一段動人心魄的宮庭歷史。外圍城外，原建有陵衛、更鋪、軍戶、禮生樂戶等。明顯陵布局巧奪天工，工藝浮雕精美絕倫。
優美的自然風光，神奇的風水寶地，雄偉的皇帝陵寢，動人心魄的明宮故事，令遊人心迷神搖，留連忘返。
清東陵
清東陵位於河北省遵化市西北三十公里處的馬蘭峪，界於京津、唐山、承德之中。西距北京一百五十公里，南距唐山一百公里，北距承德一百公里。陵園大小建築580座。清東陵是葬有順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五個清朝皇帝，再加上孝庄、慈禧和香妃等 161人的大陵園。
清東陵不只佔地大，環境也美，群山環抱，樹木蔥蘢。清東陵四面環山，是個方圓四十餘里的小盆地，北面昌瑞山正中一峰突起，東西兩側山峰低下，構成一面扇形，西傍層巒疊翠的黃花山，東臨蜿蜒起伏的丘陵地帶，正南天台煙墩兩山對峙形成寬不足五十米的自然口，俗稱龍門口。夏季陵區雨水由此泄出，由龍門口向北望，蒼山腳下，綠樹叢中，古老雄偉的殿台樓閣若隱若現，金黃碧綠的琉璃瓦頂閃爍著迷人的豪光。
公元一六六一年，清代第一帝順治死去，葬在了東陵，當時一切草創，陵寢規制十分簡陋，約在康熙中晚期，康熙皇帝組織了詳細測繪和規劃。測繪中發現東陵的山脈系承德西南的霧靈山崎嶇蜿轉二百餘里，狀似一條張牙舞爪騰空面起的行龍，而陵寢兩側的山勢又恰似這條行龍的兩根觸須。於是就把這條寬三、四十里長二百四十餘里的大山劃入了陵寢禁區，把陵區劃為前圈、後龍即長城以北的風水禁山。把前券後龍的全部居民驅逐外地，為打開風水線，將明代長城經由陵區的一段拆除，在陵區和禁山周圍栽置紅（內）白（中）青（外）三層界舂、舂界內圍以水圍牆，把後龍劃出三條火道，全長三百八里，各寬二十丈，每條火道每隔七里駐兵一撥，每撥七至九人，防火防汛，防止人民進入禁山，定出法律，陵區內（包括禁山）不許死人埋人、修廟、供神。私入禁山紅舂以內者，為首枷號兩月期滿積邊煙瘴地方充軍，為從者，枷號一月，杖一百，徒三年。從此，周圍六百餘里的東陵區內，成了清帝神聖不可侵犯的禁地，這里的居民背井離鄉，像牛羊一樣被趕到了外地，除了東陵的官員和他們的家屬以外，任何人休想再次踏入禁區。
清東陵是我國最後一代王朝——清王朝帝王的主要陵寢之一，（除此尚有東北的永陵、福陵、昭陵，和河北易縣西陵，規模都不及東陵大，清朝統治者驅使了我國數以千百萬計的勞動人民以二百四十多年的時間在這里修築了一百一十三萬平方米的建築面積，由二百一七座主要單體建築組成了大小十五所陵園。這比我國最大的古建築群——北京故宮還大十萬平方米。在這一群古代建築物的下面，埋葬著清代順治、康熙、乾隆、咸豐、同治等五個皇帝，慈禧等十四名皇後和百餘名妃嬪。
清東陵的建築布局，除昭西陵、惠陵、單成體系外，其它各陵均以順治孝陵為主，（內葬第一帝順治和其兩名皇後）孝陵前起龍門口內的金形山，北止昌瑞山主峰下的明樓寶頂，全長十一華里，以一條寬三丈六尺的磚石神道貫穿上石牌坊、大碑樓、石人石獸、龍鳳門、七孔橋、五孔橋、神道碑亭等一系列附屬建築物，構成一條約偏十五度的中軸線，中軸線以東依次為孝東陵（葬順治的孝惠皇後和二十八名妃嬪），景陵妃皇寢（葬康熙的四十八名妃嬪）、景陵（葬康熙和其四名皇後和一名皇貴妃）、景雙妃園寢（葬康熙的兩名皇貴妃）。中軸線以西依次為：裕陵（葬乾隆和其兩名皇後、三名皇貴妃）裕陵園寢（葬乾隆的三十六名妃嬪）。定東陵為慈安慈禧並排兩太後陵（分葬慈安慈禧二人）。定妃園寢（葬咸豐的十五名妃嬪）、定陵（葬咸豐和其孝德皇後）這些陵寢的正面一律直對金形山，由孝陵主幹大神道分出支道，通往各陵，形成一個完整的體系。在這個體系以外的昭西陵，位於整個東陵風水圍牆外的大紅門東側，（內葬順治生母吉特皇後一人）。惠陵、惠妃園寢位於陵寢區的燕南角落，距孝陵主幹神路八里左右。（惠陵葬同治和其孝哲皇後，妃園寢中葬四名妃嬪）。
清東陵堪稱是清朝遺留的中國文化瑰寶。
清西陵
清西陵位於河北省易縣城西十五公里的永寧山下，在北京西南方120公里，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵東西相對而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的後妃、王爺、公主、阿哥等七十六人。共有陵寢十四座，還在配屬建築行宮、永福寺，這里風景秀麗，環境幽雅，規模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建築群。
雍正8年（1730年）時，以此地"山脈水潔，條理詳明"，系龍脈吉地而於此興建泰陵；雍正死後，乾隆繼位，父子不葬一地為制，遂形成東、西陵隔輩建陵的現象。
清西陵東起梁各庄、西到紫荊關，南抵大雁橋，北接奇峰嶺，佔地約一百平方公里，內有帝陵四座—雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵、光緒的崇陵，後陵三座，以及妃嬪、公主、親王的 園寢七座，而以泰寧山主峰下的泰陵為中心，其他陵園則分布東、西兩側。
西陵的南端入口建有石牌坊，其後依次有大紅門、聖德神功碑樓、七孔橋、石像生、龍鳳門、神道碑樓，然後是西陵的主陵一泰陵的隆恩門、隆恩殿、方城明樓、寶頂等，這些建築物以一條南北貫穿、長2.5公里的神道串聯起來，入口的石牌坊，東陵只有一座，西陵則建有三座；東陵的石像生、龍鳳門是位在七孔橋之後，西陵則在前。
除此之外，西陵的建築形制大致與東陵相仿。泰陵在清西陵諸陵中興建年代最早、規模也最大，除了雍正皇帝胤禎之外，還附葬孝敬皇後喇喇氏及敦肅皇貴妃年氏。
泰陵西側2公里為昌陵，系嘉慶皇帝和孝淑皇後的合葬陵，其隆恩殿以花斑石鋪地，為帝陵中所罕見。由昌陵再往西3公里為慕陵，是道光皇帝和孝穆、孝全兩位皇後的陵墓。該陵不置方城明樓，規模較小，但其隆恩殿以香氣清遠的楠 木構築，且只施雕鏤而不著彩繪，在紅牆黃瓦、金碧輝煌的建築群中顯得朴實典雅。殿內藻井刻滿許多騰雲駕霧的飛龍，其用意在藉引龍上天，吞雲吐霧而不噴水，以保持陵墓內部乾燥。 崇陵位於泰陵東側、是光緒皇帝和隆裕皇後的陵墓，始建於宣統元年（1909年），至民國4年（1915年 ）竣工，是中國最後一座帝陵。崇陵的地上建築尚保存良好，色彩仍鮮麗；地宮則已遭盜掘，隨葬品盡失，但內壁的佛像、神獸等浮雕精緻生動，倒也有一看的價值。 崇陵東側緊鄰著埋葬光緒妃嬪的崇妃陵，珍妃和瑾妃就葬在這里。傳說珍妃系被推下紫禁城內的一口井裡而死，屍體撈上來後就葬此地。
祈谷壇上為祈年殿。殿高33米，直徑24.2米，宏偉壯觀，氣度非凡，是昔日北京的最高建築之一。祈年殿建於明永樂十八年（1420年）取名大祀殿，為寬12間，縱深36間的黃瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。大祀殿與其說是祭壇，不如說是一座宮殿，後來嘉靖皇帝旨意拆除，並於1545年在大祀殿原址上建成大享殿，清王朝建立後，用它來舉行祈谷禮。1751年，正式將大享殿更名為祈年殿。清乾隆十六年（1751年）重修祈年殿，更換藍瓦金頂。光緒十五年（1889年）八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷電擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里。
據傳，北京古建築材料中有著名的四寶，即祈年殿沉香木楹柱，太廟前殿正中三間沉香木樑柱，頤和園佛香閣內鐵梨木通天柱，諧趣園中涵遠堂內沉香木裝修格扇。現在所看到的祈年殿，是雷擊後重修的，其形狀和結構都與原來的一樣。
祈年殿是一座宏偉而又極具民族風格的獨特建築，鎏金寶頂三層出檐的圓形攢尖式屋頂，覆蓋著象徵「天」的藍色琉璃瓦，層層向上收縮，檐下的木結構用和璽彩繪，坐落在漢白玉石基座上，遠遠望去，色彩對比強烈而和諧，上下形狀統一而富於變化。它的構造比皇穹宇復雜，外部是三層高閣，內部則是層層相疊而環接的穹頂式，彷彿像磚砌的券殿，但又沒有一磚一石，全部採用木結構，28根大柱支撐著整個殿頂的重量。內外楹柱各12根，中間四根楹柱叫通天柱或龍井柱，高18.5米，大頭直徑1.2米，古鏡式的柱礎，海水寶相花的柱身，瀝粉堆金，支撐著殿頂中央的「九龍藻井」。
三音石：皇穹宇殿門外是一條由大長方石鋪成的甬路，站在甬道第三塊石板上，敝開殿門，並將全殿窗戶緊閉，使殿門到殿內正中神龕之間沒有任何障礙物，然後面對殿門說話，就可以聽到非常洪亮的三聲回聲，而且站在殿外任何地方都可以聽到。由於這聲音是在供奉「皇天上帝」的建築里發出來的，而且回聲很大，因而就有「人間偶語，天聞若雷」之說。於是又稱這些石板為「天聞若雷石」。還稱這些石板為「三才石」，即取天、地、人三才之意。人們必須是站在人石上說話，為讓「皇天上帝」聽到，還必須打開殿門，而說話的回聲便是「皇天上帝」的回答。
其實，這種奇妙的現象，正是因為皇穹宇的殿門高，而石階下面的第三塊石板和殿門以及殿內神龕上面的殿頂形成一條直角三角形的斜邊。站在第三塊石板上說話，聲波可以沿著斜線直接傳入殿內，碰到圓形殿壁、殿頂後再返回殿外。又因第三塊石板位於垣牆的中心，所以站在這里擊掌，都能聽到它的回聲，只是由於聲波傳播的距離不同，所以才會聽到次數不同的回聲。由於其他石板與殿門和殿內的壁三點之間難以形成直角三角形的斜線，所以即使站在那裡的其它石板上擊掌或說話，就不可能聽到回聲。
迴音壁就是皇穹宇的圍牆。牆高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。牆壁是用磨磚對縫砌成的，牆頭覆著藍色琉璃瓦。圍牆的弧度十分規則，牆面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規則的。只要兩個人分別站在東、西配殿後，貼牆而立，一個人靠牆向北說話，聲波就會沿著牆壁連續折射前進，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種「天人感應」的神秘氣氛。所以稱之為「迴音壁」。
圜丘壇在天壇南半部，始建於嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周繞以紅色宮牆，上飾綠色琉璃瓦，俗稱「子牆」。子牆四周各有一大門。北門叫成貞門，也稱北天門；東門叫泰元門，也稱東天門；西門叫廣利門，也稱西天門。南面正門叫昭亭門，也稱南天門。每座門上題有滿漢合璧門額。將各門名稱的第二個字順序排列為元、享、利、貞。這種排列據是據《周易》的「乾卦四德」而定。「元」，代表始生萬物，天地生物無偏私；「享」為萬物生長繁茂享通；「利」，為天地陰陽相合，從而使萬物生長各得其宜；「貞」，為天地陰陽保持相合而不偏，以使萬物能夠正固而持久。
皇帝每年祭天時，都從西邊牌樓下轎，然後步入昭亭門，進昭亭門到圜丘壇。四周繞有兩層名叫 牆的藍色琉璃瓦矮牆。第一層牆為方形叫外；第二層牆為圓形叫內 ，象徵「天圓地方」。 內中央處，就是祭天台(也叫拜天台)，即圜丘台。
檯面墁嵌九重石板，是象徵九重天的意思。所謂九重天，即：第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重為宗動天，即上帝的起居室。每當祭天時，在壇台中央的太極石上供奉著皇天上帝牌，外面支搭藍色緞幄帳，象徵皇天上帝居住在九天之上。古代中國認為天屬陽，地屬陰，引申開來，奇數屬陽，偶數屬陰。圜丘之所以都用奇數去構築，就是因為它們都是陽數。而在10以下，最大的陽數是9，引申下去，9就是最大、無限、至極的意思。中國過去皇帝稱為「九五之尊」，中國古詩詞中也有「九霄」、「九天」、「九重天」……其中的「九」都是這個意思。圜丘在建築設計中使用奇數，而且反復使用其中「九」的倍數，正是中國古代匠師對這種概念的運用和發揮，使「天」的觀念能在祭祀建築中更好地體現。
圜丘台中心是一塊呈圓形的大理石板，稱作天心石，也叫太極石。從中心向外圍以扇形石。上壇共有九環，每環扇形石的數目都是「九」的倍數。一環的扇面石是9塊、二環18塊、三環27塊，……九環81塊取名九九。中層壇從第十環開始，即90塊扇面石，直至十八環，為126塊九組成，下層壇從十九環開始，至第二十七環，扇面石243塊。三層壇共有378個「九」，合計用扇面石3402塊。
站在圜丘台中間的圓心石上輕輕喚一聲，就立即從四面八方傳來回聲，好似眾人齊鳴，一呼百應。封建帝王附會說這是皇天上帝在向凡人發出「聖諭」。其實，這種現象是聲波被阻的迴音。從圓心石發出的聲波傳到四周的石欄以後，就同時從四周迅速反射回來，聲波振動較大；又由於圜丘壇的半徑較短，所以回聲很快。據測試，從發音到聲波返回到圓心的時間，總共只有0.07秒，所以站在圓心石上的人聽起來，聲音格外響亮。因此，圜丘壇上的圓心石又稱為「億兆景從石」。
❽ 中國歷史上與日本發生過幾次大規模的戰爭（中華人民共和國成立之前）
中國和日本同是亞洲東部的兩個古老國家，兩國的歷史和文化發展都很悠久，而中國的歷史比日本更為悠久。中日兩國在地理上的位置相距很近，現在經常被稱作「 一衣帶水」的鄰邦。然而中日兩國真的是世代友好嗎？以我看來，實不盡然，中國和日本的歷史充滿著血腥和暴力，從一個方面說，中日關系史就是一部反侵略史。
中日第一戰——白江口大捷
新羅、百濟和高句麗都位於今天的朝鮮半島上，新羅和百濟占據了半島的南半部，高句麗則不僅占據了北半部，還佔有中國的東北和遼東半島的一部分。公元六一八年唐建國之後，新羅、百濟和高句麗三國先後與唐建立了外交關系。在與唐建交前，新羅和百濟間關系緊張，一直互相攻城略池爭奪不休。顯慶五年（公元660 年）七月，百濟為唐、新聯軍所滅。就在唐朝向朝鮮半島派出援軍之時，百濟殘余也向倭奴乞求援師，於是唐朝水軍和倭奴水軍在白江口遭遇，白江口之戰就此展開。此戰唐將劉仁軌採用以逸待勞的戰略戰術，以旺盛的士氣，率戰船陣列於白江，因而在第一次較量中，輕而易舉地就使倭奴「不利而退」。接著在次日的戰事中，又利用唐軍之戰船高大堅固的優勢，將倭奴的船隻左右夾住，使其不得迴旋，再施以火攻戰術，焚倭奴之戰船400多艘，取得了戰斗的最後勝利。
中國歷史上的第一次抗日戰爭戰爭至此結束，日本勢力退出了朝鮮半島，其入侵中國的野心也隨之破滅。
明朝抗倭戰爭
15世紀後期，日本進入戰國時代，封建主和寺院大地主為擴充實力，彌補內戰損失，慫恿﹑支持海盜活動，因而倭寇逐漸猖獗。16世紀，特別是嘉靖年間，明廷內政日趨腐敗，沿海衛所空虛，軍備廢弛。倭寇乘機與少數奸商相勾結，竄犯今山東﹑江蘇﹑浙江﹑福建﹑廣東沿海，占據島嶼，攻城掠地，深入久踞。倭寇所到之處，燒殺擄掠，無惡不作，給沿海民眾帶來深重災難，成為明朝的嚴重禍患。沿海民眾不甘倭寇侵略，奮起抗擊。在民眾抗倭斗爭推動下，明軍在戚繼光、俞大猷、譚綸的指揮下同倭寇展開了一場長期的﹑卓有成效的抗倭戰爭。明朝軍民經過20年（明嘉靖二十六年至四十五年(1547～1566)）的浴血奮戰，基本消除了明代近200年的倭患，取得了抗倭的重大勝利。
萬曆朝鮮之役
萬曆朝鮮之役是四百年前發生在朝鮮半島的一場國際戰爭。日本史書把萬曆朝鮮之役分為兩次戰爭，分別叫作文祿之役和慶長之役。朝鮮史書則稱之為壬辰衛國戰爭。整個戰爭從萬曆二十年（1592年）豐臣秀吉開始進攻朝鮮至萬曆二十六年（1598年）日軍退回日本結束，歷時七年。這場戰爭，明朝「幾舉海內之全力」，前後用兵數十萬，費銀近八百萬兩，歷經戰與和的反復，最終異常艱苦的贏得了這場戰爭的勝利。戰爭大致分為四個階段。第一階段為日軍戰略進攻階段，在短短的時間日軍迅速佔領朝鮮全境。第二階段是明軍的反攻階段，明軍通過一系列戰役，最終收復了平壤、開城等地。第三階段是相持和議和階段。第四階段是日軍再次入侵，明軍和朝鮮展開戰略總反攻，最終日本軍隊被全部趕出了朝鮮。
中日甲午戰爭
日本在1868年「明治維新」以後，逐漸走上軍國主義的道路。1874年，日本以琉球遭風難民被台灣牡丹社居民殺害為借口，出兵侵犯台灣。在當地居民的強烈反抗和清政府的交涉下，日軍這次侵台的陰謀沒有得逞。
1894年，甲午中日戰爭爆發。清軍在朝鮮、遼東戰場慘敗，北洋水師全軍覆沒。《馬關條約》中台灣和澎湖列島被割給日本，從此台灣開始了50年的被奴役史。
日俄戰爭
1904 年爆發的日俄戰爭，是日本與沙皇俄國為了侵佔中國東北和朝鮮，進而爭奪亞洲及太平洋霸權，在中國東北地區進行的一場帝國主義戰爭。戰爭的結局是：日本勝了，沙俄敗了。在世界歷史上，像日俄戰爭這樣的「特殊」的戰爭極為罕見，即交戰的兩國為了自身的利益，遠離本土，跑到第三國的土地上打仗；而第三國政府竟不顧自己國家人民的死活，宣布「局外中立」。經過這場戰爭，戰勝國日本取代了戰敗國沙俄，繼續強行「租借」第三國——中國的土地。進而長期霸佔。
九一八事變
1931年9月18日，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發動武裝進攻，接著對我國東北地區進行大規模武裝侵略。這就是震驚中外的「九一八」事變。當晚，日軍攻佔北大營，19日佔領了整個沈陽城。接著，日軍向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區進攻，東北軍基本上不戰自潰。1932年1月3日，日軍佔領錦州；2月5日，佔領了北滿最大城市哈爾濱。至此東北三省全部淪陷。1932年3月，在日本帝國主義卵翼下，在長春建立起傀儡政權——偽滿洲國。從此，日本帝國主義把東北變成它的殖民地，全面加強政治壓迫、經濟掠奪、文化奴役，使我國東北3000多萬同胞，慘遭塗炭，陷於水深火熱之中。
七七事變
1937年7月7日，日本侵略軍在北平西南郊盧溝橋附近舉行挑釁性軍事演習，隨後，炮轟宛平城，中國守軍奮起抵抗，史稱「七七」盧溝橋事變。盧溝橋事變是日本全面侵華戰爭的開始，也是中國全國性抗戰的起點。經過中國軍民八年堅苦卓絕的抗戰，9月9日中國戰區的日軍終於於1945年9月9日在南京投降。日本中國派遣軍總司令官岡村寧次在對華投降書上簽字，並向中方交出他的隨身佩刀，以表示侵華日軍正式向中國繳械投降。日軍在佔領南京時，開始進行慘絕人寰的大屠殺，瘋狂殺害中國平民和被俘軍人達30萬人。在抗日戰爭的八年中，日本帝國主義對中國人民犯下了累累罪行，共殺害中國軍民達3500萬，這是不可饒恕的，是我們要銘記於心的。縱觀整個中日歷史，中日之間的關系在絕大時間內是對抗、是戰爭，只有很少的時間是友好的。咎其原因：只要中國強大了，日本就會想狗一樣地崇拜中國景仰中國；一旦中國衰落了，它立即就會撲上去狠命的咬上幾口。
嚴格講是五次：第一次在龍朔三年(663)，唐大將劉仁軌大敗援助百濟的倭國軍於白江口。第二次在元朝，日本龜山天皇文永十一年即至元十一年(1274年)，日本史上被稱為文永之役；至元十八年(1281年)正月，忽必烈命令元軍兵分兩路遠征日本，此年為日本俊宇多天皇弘安四年，日本史志稱這一戰役為弘安之役；第三次是明朝的抗日援朝戰爭（這是歷史上打日本鬼子最慘的一次）；之後就是甲午戰爭和抗日戰爭（日本稱為日清戰爭和日中戰爭）
❾ 唐代中外經濟文化交流新格局，規模到底有多大
唐代是一個開放型的社會,中外經濟文化交流十分頻繁,和唐朝往來的國家甚多。因而,唐朝時中外經濟文化交流,有了進一步的發展,唐朝成了亞洲各國經濟文化往來的中心。隨著國際交往的活躍,唐朝的對外交通很發達。在陸路方面,往西由長安經過甘肅和新疆,可到中亞、西亞和巴基斯坦、印度;往東由河北經遼東可到朝鮮半島。在海路方面,往西由廣州經過南洋可到波斯灣;往東由登州(山東蓬萊)楚州(江蘇淮安)、揚州、明州(浙江寧波)等地,可到朝鮮和日本。
❿ 中國古代四大才女四大名妓是誰
古代四大才女 卓文君 蔡文姬 李清照 班昭
古代四大名妓
錢塘詩妓蘇小小
蘇小小家先世曾為東晉官，流落到錢塘後靠祖產經營，成了當地較為殷實的商人，她的父母只有她這么個女兒，十分寵愛，因她長的嬌小，所以叫小小。蘇小小十五歲時，父母謝世，於是變賣家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。
她們住在松柏林中的小樓里，每日靠積蓄生活，盡情享受於山水之間。因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車後總有許多風流倜儻的少年。沒有父母的管束，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓里以詩會友，她的門前總是車來車往，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩妓。
有一天蘇小小在遊玩之時碰到了一位俊美的公子--阮籍。兩人一見傾心，阮籍到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮籍形影不離，每日共同遊山玩水。可是阮籍的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了建業。蘇小小整日企盼，卻不見情人回來，終於病倒了。
幸好她還不是太死心眼的人，一些可心的文雅公子進屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。
在一個晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人，卻衣著儉朴，神情沮喪，聞訊後才知此人叫鮑仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，於是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負地奔赴考場。
當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘，身為官員不好登蘇小小之門，於是派人請她來府中，沒想到蘇小小架子很大，催了幾次方來，孟浪決定難為她一下，於是指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪贊佩不已。
佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
評論： 雖然蘇小小結交都不是什麼改變歷史的大英雄、或者皇親國戚。但她卻是史書上記載的第一名妓女。而且其初戀情人是歷史有名的放盪文人阮藉。所以她的名妓資格當之無愧。
迷住宋徽宗的李師師
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。
可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。
宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
評論：其實李師師也不是非常出名的妓女，雖然她和宋徽宗有關系，但宋徽宗也是歷史上有名的貪玩皇帝。有幾個妓女相好也不足為奇，妙就妙在李師師被寫進了中國四大名著－水滸里。並在其中擔任及其重要的角色，沒有李師師，宋江也無法被招安，那水滸的後四十回就沒了！^_^
擊鼓抗金的梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。
評語：自古名妓都沒有很好的歸宿，就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類，她不但嫁了個好丈夫，而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名，而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」拉！
傾國名姬陳圓圓
陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中，並說她是「前朝金陵倡家女」。
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」。
李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。
順治中，吳氏進爵雲南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。
後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
評論：陳圓圓，我就不說了！就像金庸小說里說的一樣，跟天下第一反賊，天下第一賣國賊，天下第一皇帝上過床的人，我像從古至今也就她一位了！