⑴ 白话文西游记第五回
章节目录：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
⑵ 曹孙刘的养子们，分别有着哪样不同的结局呢
东汉末年，天下大乱，群雄并起，虽然大家明面上都还是打着复兴大汉、救国救民的旗号，自诩汉室忠臣，但其实大家心内早都跟明镜似的：大汉王朝已经从头烂到尾，不可复兴矣！
在笔者看来，汉末群雄虽然程度上有区别，但本质上都差不多，都想等别人软下去，自己硬起来，从而再升级成奸雄，把天下搂在怀里强奸一下，等天下流着血一次次颤抖着把刺痛扛过去，终于被某一位幸运的奸雄搞大了肚子，生出一个新的王朝来。
而汉末最早暴露异心的，就是汝南袁氏。确切的是说，是汉灵帝时的司空袁逢。为啥说他有异心，因为他给儿子袁术取的字，实在太诡异了。袁术，字公路。而东汉时期，社会上广泛流传着“代汉者，当涂高”的神秘预言。涂即途也，“当涂高”与“公路”都可以被理解为“大路”的意思。袁术二十岁冠礼取字之时，还是在汉灵帝初期，当时国家虽然腐败，但尚未有黄巾、董卓之乱，大体还算太平，但四世三公的袁家，竟已经有了代汉自立的志向，这实在让人细极思恐。但事实就是，袁术终生笃信这个预言，他与袁绍反目、并盘踞淮南，攻打扬州，随后称帝等许多行为均与“当涂高”直接有关。这些绝非袁术的一时冲动，而是如同“大楚兴，陈胜王”一般，来自长期的策划。
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也！孤每读此蒙恬、乐毅二位孤忠冤臣之书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
——节选自曹操《让县自明本初令》
翻译一下就是：
假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称王！可能有的人看到我的势力强大，又不信天命，恐怕会私下议论，说我有篡夺帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日，正是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊！我每次阅读有关蒙恬、乐毅这两位被冤忠臣的书信，都感动的涕泪交流，因为从我的祖父、父亲直到我，都是担任天子的亲近重臣，见信如此，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。