Ⅰ 对政治历史了解的大侠帮我解释一下的犹太院外集团，WAPS集团。
美国犹太人集中在大城市。仅纽约一个城市就有220万犹太人，是现在世界上犹太人最集中的城市。也就是说，全世界差不多每7个犹太人中就有一个在纽约。洛杉矶有50万、费城有30万、旧金山有26万、芝加哥有25万、迈阿密有20万、波士顿有17万、华盛顿有15万，犹太人口超过一万的美国城市有60多个。
有这样一种说法：犹太人不仅“控制”着华尔街而且还“统治”着好莱坞甚至“操纵”着美国的新闻媒介。这些说法可能有点夸大，但占美国总人口不到3%的犹太人在美国社会各个领域发挥着巨大影响却是不容置疑的。
犹太金融家在美国金融界的实力首屈一指，其中如库恩—洛伯公司、塞利格曼公司、雷曼兄弟公司、拉扎德兄弟公司、所罗门兄弟公司、戈德曼—萨克斯公司等都是金融业颇具影响的巨头。全球“金融沙皇”、美国联邦储备委员会主席艾伦·格林斯潘是犹太人；1992年狙击英镑成功一举成名、掀起1997年亚洲金融风暴的超实力金融大鳄乔治·索罗斯是犹太人；全球超级富豪榜排名第二的“股神”沃伦·巴菲特也是犹太人。犹太人在纽约证券交易所一直具有举足轻重的影响。
到上世纪上半叶，犹太工商业家已在服装业和百货零售业中居于统治地位。而到了战后，特别是80年代以来，他们进一步控制了皮毛业，在粮食加工、电子、餐饮、娱乐、钢铁、石油、化工等领域的实力也日益增强。
在科技文化领域，据社会学家的统计，对美国人最有影响的200位文化名人中，有半数是纯犹太人，有76%至少父母一方是犹太人；截止到上世纪80年代初，在获得诺贝尔奖的100多名美国学者中，也有近半数是犹太人及其后裔。在美国东部的名牌大学中，30%的教授是犹太人。每5名美国律师中就有1名犹太人。
美国犹太人参政的主要目的是维护自身权益，他们特别注重以下三点：反对任何形式的反犹主义；支持以色列；反复进行大屠杀教育并追查纳粹罪行。这样的参政行动往往由犹太社团组织来领导和协调，其中比较重要的组织有：美国犹太人委员会、美国妇女锡安主义组织、反诽谤联盟、美国犹太人联合分配委员会、美国犹太人大会、世界犹太人大会、美以公共事务委员会、美国主要犹太组织主席联合会、西蒙·维森塔尔中心等。
美国犹太人主要通过积极参加选举、提供政治捐款、发挥舆论工具的作用，以及通过院外集团施加影响等等途径或形式来参政。据统计，在各大族裔中，犹太人是投票率最高的，一般高达90%。而犹太人主要聚居的纽约、加利福尼亚、宾夕法尼亚、伊利诺伊、马萨诸塞、密歇根、新泽西等州又是参加两党代表大会代表较多、产生总统选举人较多的州，其选举结果会对全国选举的大局产生重要影响。
另外，每当发生事关犹太人或以色列利益的论争时，报刊、广播、出版、电影等领域的“犹太帮”都会协调一致地采取行动，发挥出极佳的宣传效应。
为影响政府决策，美国犹太人和亲以势力组成强大的院外游说集团，对美国政策施加强大的影响。在美国的院外集团中，犹太院外集团是组织最严密、活动效率最高的。如以“美以公共事务委员会”为核心的亲以色列院外集团，就有一个与全美各犹太组织和社团保持密切联系的网络，通过该网络去影响犹太选民、国会议员、政府官员，直至向白宫进行游说。
犹太院外集团还与以色列驻美国大使馆保持着密切联系，直接通过使馆领会以色列领导集团的意图，在影响美国对以政策、保护以色列利益方面扮演着重要角色。这些都表明，美国犹太人和亲以势力是以色列在美国有力的代言人，是两国结成和维系特殊关系的坚韧纽带。以色列前总理拉宾在任驻美大使期间，遇到实在跨不过去的障碍时，便找美国犹太社团领导人帮忙。在他的记忆里，只要是找到他们，以色列就没有解决不了的问题。
Ⅱ 纽约商品期货交易所什么时候开市，收市
场内交易是星期一到五早上8:20到下午1:30
电子交易是每天星期一到四下午两点到隔天早晨8点
星期五是从下午两点到下午5：15，然后星期日从晚上6点到星期一早晨8点。
星期五提早关和星期六没有交易是因为犹太教。
以上以纽约时间为准。
Ⅲ 希特勒颁布了哪些关于犹太人的禁令
在第三帝国第一年即1933年，他颁布法令，不许犹太人担任公职，犹太人不得在新闻教育界工作，同时要全国抵制犹太人商店。1934年犹太人被赶出交易所、律师事务所。1935年纽伦堡法律剥夺了犹太人的德国公民籍，使他们沦为“属民”，禁止他们和日尔曼人通婚和发生婚外性关系。犹太人的处境越来越困难。他们不仅得不到大部分生活上的享受，而且常常得不到日用必需口。在副食店、肉店、面包铺和啤酒馆的门上，挂着“犹太人不得人内”的牌子。在许多地方，犹太人甚至不能进牛奶店为他们的孩子购买牛奶。药房不卖药给他们，旅馆不让他们投宿。不论他们走到哪里，总有“本市严禁犹太人人境”或“犹太人人内安全自负”的侮辱性牌子。他们的安全也确实越来越得不到保障，他们不得不提心吊胆地过日子，因为随时都可能有人破门而人，砸毁他们的商店，剥夺他们的财产，殴打他们的躯体，甚至结果他们的性命。
Ⅳ 纽约期货交易所和纽约证券交易所和纽约商品交易所有什么不同
商品交易所主要交易原油、金属等，期货交易所交易棉花、可可、咖啡豆、糖
还有就是交易制度不一样，但商品交易所的合约更长
Ⅳ 犹太银行交易所是传销吗
骗人的，平台毫无诚信，各种霸王条款限制提现，进去了就一个都别想出来，一分钱没赚到，本金都套进去了，估计很多人都要报警了。
Ⅵ 纳粹时期有1/4犹太人血统的海德里希为何大肆屠杀犹太人
祖先据说有犹太血统（有争议）
莱因哈德·海德里希，生于1904年3月7日的德国下萨克森州的哈雷，祖先据说有犹太血统。
莱因哈德·海德里希父亲布鲁诺是失意的歌剧院歌手兼作曲家，母亲是德累斯顿音乐院院长的女儿。海德里希是个金发碧眼、身材高眺的美男子，游泳、马术、田径、击剑等各项运动都擅长；海德里希年幼时即在家庭中获得民族主义与种族主义思想的启蒙，早年就参与反犹主义的活动，十五岁即将入准军事组织接受训练。
威廉·卡纳里斯说，他曾获得复印件证明海德里希的犹太血统，但这些复印件从来没有浮出水面。[ 14 ]纳粹Gauleiter 鲁道夫·乔丹也声称，海德里希不是一个纯粹的“雅利安人”。海德里希最终命令党卫军（SS）的研究人员调查传闻。他们报告说，他有没有犹太人的祖先。纳粹官员和“竞赛专家” 阿齐姆·Gercke得出的结论是，海德里希是一个纯粹的雅利安人。
懂了吧，二战的时候他的政党为了诋毁他造的谣。
Ⅶ 为什么犹太人能控制全球怎样才能达到他们的能力
因为犹太人掌握了金钱！
拿破仑战争期间， 罗斯柴尔德家族的内森在伦敦做债券和股票生意，凭借其精明与才干，成为伦敦金融证券界的巨头。不久，一场举世瞩目的大战打响---滑铁卢战役。这是一场决定胜负的大战，同时以英国公债作为武器的大战也在伦敦交易所拉开了帷幕，几乎所有的欧洲投资客都云集伦敦证劵交易所。大家都清楚，如果威灵顿公爵战败，英国公债将跌入谷底，而如果拿破仑战败，英国公债价格将直冲云霄，率先得知战争的结果将是关键。内森通过自家的情报网络，比英国政府早一天得知拿破仑兵败滑铁卢的消息。他并没有立即大批买入英国公债，相反却命令手下将自己所有英国公债抛出，他的抛售行为引起了市场极大的恐慌，大家纷纷将手上的公债抛掉。当英国公债价格跌到谷底附近时内森就以迅雷不及掩耳之势买进所能看到的每一张英国公债。第二天消息传来，英国公债价格呈几何型上涨。仅此一役，他就狂赚了2.3亿英磅，大致相当于今天的500亿美元。想想比尔.盖茨，沃伦•巴菲特几十年的积累才是500亿美元左右，而内森几乎一夜之间就完成了。这也仅仅是罗氏家族财富的冰山一角，好戏还在后面。
内森通过持有大批英国公债成为英国政府的最大债权人，实际上控制着英国公债的发行，而英国的中央银行英格兰银行从成立之日起就规定必须要以英国公债做抵押才可以发行英镑，也就是说内森日后控制了英国的货币发行权。19世纪的大英帝国如日中天，号称日不落帝国，伦敦是世界金融中心，控制了它的货币发行权意味着什么？
但是，我个人对犹太人的好感不多。
因为在甲午战争期间，日本人的每一分战争贷款，都是犹太人买的。日本人能打起甲午战争，全是犹太人的资助。如果没有犹太人的资助，中国就不会有死伤那么惨重了
Ⅷ 世界第一商族是怎么做到的
神秘的犹太人
在世界民族之林中，很难再找到一个民族像犹太民族那样，在5000多年的历史中，竟有2000多年流离失所，行走天涯，且屡遭屠戮。但他们总能凭借自己顽强的毅力与神奇的智慧，创造出让全世界叹为观止的经济、科学、文化、思想的奇迹。尤其是他们拥有的巨大财富，使他们获得了人们的敬畏和推崇。从某种意义上讲，是财富为他们赢得了尊严和生存的权利。
犹太民族有自己国家的历史并不长，但是犹太人却为人类文明做出了巨大的贡献。古代犹太人对人类文明的贡献仅次于古埃及人，近现代犹太人则给世界带来了商业的高度繁荣、资本主义浪潮的兴起、马克思主义、古典政治经济学、相对论、精神分析学等。
犹太民族是世界上最富有的民族，有“世界的金穴”之美称。犹太人口在世界所占的比例仅为0.3%，却掌握着世界经济的命脉。在经济高度发达的美国，犹太人所占人口的比例仅为3%，但是根据《财富》杂志所评选出来的超级富翁中，犹太企业家却占20%—25%；而在全世界最有钱的企业家中，犹太人竟然占到了一半。
谈到犹太人对世界所产生的重大影响，有人这样说：“三个犹太人坐在一起，就可以决定世界！”
关于犹太人的财富问题，有这样一个非常经典的说法——世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里。这样一个伟大的民族，自然让世界为之震惊，并引起了世人广泛的关注与研究。
众所周知，犹太人最让人钦佩的是他们惊人的富有和神奇的赚钱能力。犹太民族是一个谜一般的民族，他们是世界上的少数人，但是却掌握了世界上庞大的资产；他们遭受了千年的凌辱，倍受打击，四处流浪，却惊人的富有；他们天马行空，行为诡秘，让世人觉得神秘莫测；他们本没有什么资本，但是却始终处于财富的顶峰。
于是，犹太人的金钱问题是大家非常关注的焦点，几乎所有的人对于犹太人拥有的巨大财富都产生了浓厚的兴趣。基督教的牧师对之诋毁，说犹太人是金钱魔鬼，而世间的贵族和王侯们为了得到犹太人的金钱处心积虑，反犹太主义者对于犹太人所掌握的庞大金钱更是暴跳如雷而又毫无办法，而犹太人对自己所掌握的巨大财富深为自豪而且讳莫如深。他们的发财秘密从来不传于外人。世人对他们发财的神奇秘诀感到不可思议的震惊和羡慕。
权威人士推测，犹太人约占全美最富有的人的20%。可以说，犹太人是名副其实的世界上最富有的商人。
在富有的商业大亨中，犹太人群体庞大，数不胜数。比如实业界的一部分比较突出的犹太人或犹太血统的人中，就包括波拉劳埃德公司的埃德温·兰德、西方石油公司的利昂·赫斯、哥伦比亚广播公司的威廉·佩利、西北工业公司的本·海涅曼、三角出版公司沃尔特·安尼伯格、联合食品公司的内森·卡明斯、杜邦公司新来的欧文·夏皮罗、大陆谷物公司的米歇尔·弗里堡、MOA的刘易斯·沃瑟曼、迅捷公司的米苏莱姆·里克利斯、为波斯纳家族所有的公司的维克托·波斯纳、海湾和西方工业公司的查尔斯·布卢德霍恩、伯勒斯公司财政部以及本迪克斯公司的W.米歇尔·布卢门切尔、西格莱姆斯公司的埃德加·布朗夫曼，还有联邦广播公司的伦纳德·戈登森等。
犹太人的富有是和他们的宗教分不开的，是上帝特选之民的荣誉感激发着他们。他们改变了这个世界，犹太人是伟大的，他们的精神来源则是犹太教。人们都试图从他们的神秘文化和引导他们赚钱的宗教这个最为基本的层面来深入解析他们的财富秘密。
智慧的犹太人
自古以来，犹太人以精于理财、善于经商而著称于世。长期以来，一直作为商业民族而散居世界各地的犹太人确实比其它民族具有更为强烈的经商意识和利润观念。马克思曾对其同族的商业特性有过大量的论述及评判，他曾这样说过：“在他们（即犹太人）的眼里，整个大地都是交易所，而且他们确认，在这块土地上，他们除了要比自己的邻居富有以外，没有别的使命。生意控制了他们的全部思想，一种生意换成另一种生意，是他们唯一的休息。他们在旅行的时候，也要背上他们的店铺或账房，而且谈的不是利息就是利润，即使他们偶尔没有考虑他们的生意，那也是想探听一下别人的生意做得怎样。”
大财伐罗思柴尔德正是犹太商家的杰出代表，他的始祖名为梅耶·亚莫夏。少年时在另一成功的犹太商贾处当学徒。后来自立门户经营古董商店，以贵族巨贾为推销对象。在18世纪后半期至19世纪的动乱期间，因善于应变和经营，获得了巨大的盈利。他的经商手法可以说是犹太商人的典范，他的座右铭把犹太商人的思想表露得淋漓尽致。
例如：
“塞满钱包并不是十全十美。但是钱包空空如也却是不可原谅的罪恶。”
“金钱会不断提供机会给你。”
“金钱会给好人带来喜讯，使坏人更倒霉。”
这就是犹太商人的金钱观念。为了赚钱，可谓用尽千方百计，绞尽脑汁。
Ⅸ 被马克斯称为：“出色的商业民族”是
世界第一商人是犹太人，他们的数目在人类总数占有不到1%，世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自已的脑袋里，犹太人是世界上公认的具有强烈经商理念的民族。他们以其独特的经营理念，商业技巧及众多的超级富豪而成为世界第一商人。
犹太人是世界上公认的最会赚钱的人！犹太人为什么能赚钱？犹太人又是怎样来赚钱的？难道犹太人真的主是上帝最宠爱的民族吗？下面介绍犹太人成功的十大法宝：一、比起知识来，他们更重视智慧二、在整个人生中坚持学习三、金钱可以被夺走，但是知识不会被夺走四、把逆境看作机遇五、比起金钱来，他们更重视时间六、憎恶权威，就不会成为权威七、笑，笑，笑八、用两倍于自已说话的时间倾听对方讲话九、保持与其他人不同的立场十、从不需要本钱的事情开始做起
马克思是这样描述犹太人的：“在他们的眼里，整个大地都是交易所；在这块土地上，他们除了要比自己的邻居富有以外，没有别的使命；生意控制了他们的全部思想，一种生意换成另一种生意，是他们惟一的休息；即使他们偶而没有考虑自己的生意，那也是想探听一下别人的生意做得怎样……”
经商的智者：世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自己的脑袋里。犹太人被誉为“商人中的智者”，确实有其独特的赚钱智慧。
赚钱的“魔鬼”：犹太人能赚钱是因为犹太人将人人具有的赚钱潜质发挥到了极限；犹太人会赚钱是因为犹太人把种种合法的赚钱途径利用到了极限，世人称之为“商人中的‘魔鬼’”。
世界第一商人：犹太人是世界上公认的具有天生商人本质和经商理念的民族。他们以其独特的经营理念、商业技巧及众多的超级富豪而成为世界第一商人。 犹太人是全球企业界公认的“世界第一商人”，世人都对他们神奇的经商才华感到不可思议的震惊和羡慕。犹太人在为自己所取得的巨大商业成就深感自豪的同时，又对经商秘诀讳莫如深——这是他们的秘密，他们从来不想传于外人。但愈是如此，愈有人想一探究竟。本书目的，志即于此。 对犹太民族稍有了解的人都知道，犹太民族是一个幽默的民族，他们把自己的经商智慧融于一个个幽默与笑话中。研究犹太人的幽默，其实就是挖掘犹太人的商业理念。不妨先看一则幽默： 美国和苏联两国成功地进行了载人火箭飞行之后，德国、法国和以色列也联合拟订了月球旅行计划。火箭与太空舱都制造就绪，接下来就是挑选太空飞行员了。 工作人员对前来应征的三个人说：“谈谈你们的待遇要求吧。” 德国应征者说：“我的要求是3000美元。其中1000美元留着自己用，1000美元给我妻子，还有1000美元用做购房基金。” 法国应征者接着说：“给我4000美元。1000美元归我自己，1000美元给我妻子，1000美元归还购房的贷款，还有1000美元给我的情人。” 最后以色列的应征者则说：“我的要求是5000美元。其中有1000美元是给你的，1000美元归我自己，剩下的3000美元用来雇德国人开太空船!” 在这则笑话中，犹太人的幽默智慧可以说展现得极为生动。犹太人不须从事实务(开太空船)而只须摆弄数字，就可以自拿1000美元，还可以送工作人员1000美元的人情，这种精明的思维逻辑正是犹太人经营风格中最显著的特色之一。 平心而论，犹太人并没有盘剥德国人，德国人仍然可以得到他自己所要求的3000美元。至于犹太人自己的报价，既然允许他们自报酬劳，他报得高一些也无可非议，至于如何安排，则纯属他个人的自由，就像法国人公然把妻子与情人在经济上一视同仁一样。而且犹太人的精明并没有越出“合法”的界限。
犹太人自己也承认，他们是一个崇尚智慧与幽默的民族，他们把智慧看成生存之本，将幽默当做一种重要的精神食粮。在希伯来语中，智慧被称为“赫夫玛”，幽默也被称为“赫夫玛”，幽默与智慧同体，不可分割，可见幽默在犹太人心中的分量。
在犹太人眼中，幽默是只有强者才能拥有的特权，幽默既代表了强人的韧性，也代表了强人的胆量。犹太人认为只有那些强人，那些在困难面前不屈不挠的人，才能随时随地地运用自己的幽默。因此犹太人很重视幽默，并将各种商业与生活经验与感悟融于一则则有趣的幽默中传于后人。
当然，犹太人苦难的历史经历也迫使他们采用了这样一种方式来释放自己，并向这个世界表明他们坚强的生活信念与商业决心，否则他们的民族就不可能经受住那么多折磨而幸存下来，并取得世人艳羡的巨大成就。事实上正是苦难造就了犹太人不可动摇的乐观精神。犹太人性格中的“幽默”，是与他们的乐观精神以及向逆境挑战的勇气联系在一起的。
很多犹太传说和民间故事包含着深深的悲剧幽默情调。就像许多犹太民歌一样，它们的旋律中总是回荡着挥之不去的忧伤。但这种忧伤却没堕落为绝望或是自怜自叹。他们总是在净化之中保持着尊严，在坚定的信念中使痛苦也变得高贵，即使是在失败中他们也因为拥有正义而获得道义上的胜利。
笑是水，犹太人是鱼。在竞争激烈的商业战场上，犹太人在各种场合运用着他们独特的幽默与智慧，如鱼得水，取得了世人刮目的成绩。
本书通过200余则精彩的幽默故事，全面而简练地展示了犹太民族的千年智慧。这些幽默故事大都是久经商场的犹太人总结出来的，在犹太商界流传甚广，可以说是犹太人对世界的最直观的看法与思考。本书包括管理幽默、营销幽默、财富幽默、谈判幽默、处世幽默、寓言幽默、生活幽默、商德幽默、交际幽默、成败幽默、教育幽默、职场幽默等方面内容，堪称一书在手，犹太民族商战智慧尽览。精彩点评更是画龙点睛，使读者在轻松的阅读中，自然体味到意味深长的商业理念。
Ⅹ 马克思对犹太人的看法
一、马克思生长在一个犹太家庭
犹太民族是一个非常优秀的民族，在这个民族中诞生了许多伟大的英雄人物。然而，千百年来，犹太民族却饱经磨难，备受歧视摧残。仅在第二次世界大战时期，就有接近600万犹太人惨遭杀害。特别是欧洲国家，反犹思潮根深蒂固，成为缠绕在犹太民族身上的魔咒。
1818年5月5日，马克思诞生于德国特里尔市的一个犹太家庭，祖父、父亲都是犹太“拉比”，是犹太人中的知识分子、老师。“拉比”是一个特殊阶层，他们往往在宗教活动中扮演重要角色，是犹太教宗教仪式中的主持。到了马克思的父亲时期，他们的家族已经属于第一代“获得解放”的犹太人，温顺守礼，并且接受洗礼，成为了基督徒。所以，马克思从小到大接受的是基督徒教育，并没有感受到多少犹太人在德国遭受不公正待遇的困扰。
1843年6月，马克思与青梅竹马的女友燕妮结婚。
燕妮来自于特利尔的一个名门望族，而马克思的家庭社会地位低微，二人的婚姻属于“门不当户不对”，这才是燕妮夫人的家族反对他们成婚的主要原因。再加上，燕妮被公认为是特里尔市最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊的贵族青年为之倾倒，追求者不乏其人，而她却偏偏看上了比她小四岁的马克思。
燕妮勇敢地选择了姐弟恋，她冲破世俗观念，答应了马克思的求婚，并且与他私定终身，成为他生死相依的革命伴侣。
（马克思与燕妮）
二、马克思撰写《论犹太人问题》
1842年，马克思从柏林大学法律系毕业后，一直在为《莱茵报》撰稿，并于同年10月担任该报主编。
1843年，马克思在给德国政论家、青年黑格尔派分子卢格的一封信中写道：“这里（科隆）的犹太人首领刚来看过我，让我在犹太人向议会请愿的事上帮助他们。我会为他们做这件事的，虽然犹太人的信仰令我厌恶。”这是马克思同犹太人社团接触的唯一一次书面记录。马克思没有认同自己的犹太人身份，却非常关注犹太人问题。
1844年，马克思撰写了《论犹太人问题》一文。他在文章中说，犹太人的世俗道德观就是自私自利，他们的世俗信仰就是讨价还价，他们的世俗上帝就是金钱。犹太人的真正上帝是汇票。“钱就是犹太人的上帝，在它面前不可能有别的神”。
这些充满反犹主义意味的激烈言词，表达了马克思对犹太人剥削者毫无妥协的敌视，也是他对犹太人现实命运的冷静分析。马克思指出，“犹太人的社会解放就是社会从犹太精神中解放出来”。
列宁认为马克思撰写的这篇《论犹太人问题》，标志着马克思从唯心主义和革命民主主义到唯物主义和共产主义的转变。可以说，正是通过思考分析犹太人的现状、前途、命运问题，马克思才开始着手构建了马克思主义的雏形。
1845年，马克思撰写《费尔巴哈提纲》。文中他把巴黎交易所称为“进行股票交易的犹太教堂”，还特别强调了富尔德家族、罗特希尔德家族和巴黎其他金融家的犹太人身份。1856年，马克思在给纽约《论坛报》写的一篇文章中说，“每个暴君背后都有个犹太人，每个教皇背后都有个耶稣会士。”
在马克思的笔下，犹太人剥削者唯利是图，助纣为虐，简直就是罪恶的渊源。可见他对犹太人剥削者的批判宗旨是始终如一的。