㈠ 夏桀陨于瑶台的故事是什么
“夏桀陨于瑶台”出自《明史》卷二百三十七 列传第一百二十五：
明年八月，极陈君德缺失，言：“陛下专志财利，自私藏外，绝不措意。中外群工，因而泄泄。君臣上下，曾无一念及民。空言相蒙，人怨天怒，妖祲变异，罔不毕集。乃至皇陵为发祥之祖而灾，孝陵为创业之祖而灾，长陵为奠鼎之祖而亦灾。天欲蹶我国家，章章明矣。臣观十余年来，乱政亟行，不可枚举，而病源止在货利一念。今圣谕补缺官矣，释系囚矣，然矿税不撤，而群小犹恣横，闾阎犹朘削，则百工之展布实难，而罪罟之罗织必众。缺官虽补，系囚虽释，曾何益哉！陛下中岁以来，所以掩聪明之质，而甘蹈贪愚暴乱之行者，止为家计耳。
不知家之盈者国必丧。如夏桀陨于瑶台，商纣焚于宝玉，幽、厉启戎于荣夷，桓、灵绝统于私鬻，德宗召难于琼林，道君兆祸于花石。覆辙相仍，昭然可鉴。
陛下迩来乱政，不减六代之季。一旦变生，其何以托身于天下哉！”
意思大概是劝戒君王不可大兴土木，骄奢淫逸，象历史上一些君王：夏桀，修筑瑶台因而人心离散以至灭亡。。。
㈡ “前身定是瑶台种，无复相疑色相差”的现代汉语意思
出自《红楼梦》中的宝琴的《咏红梅花》
全诗为：
疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随虹袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
说湘莲和宝琴之间的，“前身定是瑶台种”：这样的好夫妻前身定是瑶台之金童玉女，“无复相疑色相差”：岂能由于尘世之处境不同对此良缘有所怀疑呢?
㈢ 宝瑟无声弦柱绝瑶台有月镜奁空对联
挽联：
挽妻联：
宝瑟无声弦柱绝，
瑶台有月镜奁空。
㈣ 陆游《秋日郊居》行歌拽杖到新塘，银阙瑶台无此凉。万里秋风菰菜老，一川明月稻花香。请你用自己的语言叙
全诗通过“无此凉”“明月”“稻花香”等意象，充分表现了秋色明亮轻快，丝毫没有沉郁萧条之感。
体会到诗人清新明朗的心境，对乡村大自然美景的热爱。
㈤ 瑶台当年徒惹朱泪藏，临阙一曲凤求凰。 什么意思
这些都是现代人对古诗词的仿写、集句。
“一曲凤求凰”来自后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱的琴曲《凤求凰》。原曲词是：
相遇是缘，相思渐缠，相见却难。
山高路远，惟有千里共婵娟。
因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，
柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？
款款东南望，一曲凤求凰。
它们的最终来历是汉代司马相如的《凤求凰》：
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
㈥ 帮我看看押韵吗 严慈驾鹤赴瑶台 儿唤旧亲无应声 清泪涟涟父有知 白菊一株慰离殇
看这是七绝，所以二四句必须入韵，在平水韵中声是下平八庚，殇在平水韵中是下平七阳。所以不在同一韵部。不押韵的
㈦ 与“瑶台”相关的诗句有哪些
唐·李白《古朗月行》
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
2.唐·李白《清平调·其一》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3.宋·苏轼《花影》
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
4.宋·晏殊《踏莎行·碧海无波》
碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。
5.唐·杜牧《梅》
轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
6.宋·陈师道《十七日观潮》
漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
㈧ 素质盈盈美无度是谁的诗
明代桑悦诗
《白牡丹》
一春无计消繁华，坐香傍色餐流霞，
妖桃秾李俱小器，揩目晚看花大家，
素质盈盈美无度，何年谪下瑶台路，
精神飞入银河篇，体态都归洛神赋，
神乐观主容台卿，空花压眼真无情，
吾侪放浪为无事，东风斗酒消春晴，
曾闻二本归天上，几度重瞳转相向，
内园点缀黄金屋，禁苑安排紫丝帐，
朅来此种留人间，托根洞府非尘寰，
随时穷达花不识，天游何必乘青鸾，
万事到头俱琐琐，大观万物皆无我，
半醉题诗谢主人，名花可铸传千古。
㈨ 粤剧剑合钗圆里，李益说自己并无负心，唱了一句“瑶台未有奇逢”，是什么意思
就是说没有遇上让自己动心的女子，瑶台即瑶池，是仙女所居之地，未有奇逢就是没有奇遇，所以就是没有遇上让自己动心的女子，自己并没有花心，也没有负心
㈩ 伊人入梦石上来，心驰神往向瑶台，嫦娥仙子无女伴，暧昧相思昨日才，人间有尔梦徘徊～是什么意思
伊人入梦石上来 （尹在石上 尹+石=君）
心驰神往向瑶台 （心在台边 心+台=怡）
嫦娥仙子无女伴 （娥无女伴 娥--女=我）
暧昧相思昨日才 （暧无日陪 暧--日=爱）
人间有尔梦徘徊~` （人在尔边 人+尔=你）
所以是：君怡我爱你