A. 哲学上的三大规律是什么
1.对立统一规律，又称矛盾规律，提示了事物发展的动力和源泉。
2.量变质变规律，提示了事物变化的状态。
3.否定之否定规律，提示了事物发展的方向和道路。
B. 哲学里的三大规律,五对范畴各是什么
三大规律指的是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律；五对范畴指的是：原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、形式和内容、现象和本质.
C. 哲学里的三大规律，五对范畴各是什么
哲学的三大规律是什么？的答案
耿阁（鸣天士君）著
哲学的三大规律也可谓既或是无极自然的三大规律也可谓既或是宇宙的三大规律·按其其之的本然本来的面目而论：““理应是中国的《易经》之《周易》或之《周易》之《易经》中所蕴含孕育着的最最伟大的易理之哲理而所提供着的而所昭然着的那个能够真正的统御通驭着所有规律道理的最高层级的客观规律之客观真理的那个整个宇宙的并其整个宇宙间所有事物发展变化全过程始终中的“平衡“”不平衡”“或然平衡”的总规律总道理总天理的“阴阳平衡的原理”的之其规律道理””。什么：“对立统一规律·质量互变规律·否定之否定规律·物质不灭规律·能量守恒规律.万有引力规律·因果循环规律。有无生灭规律的成千上万的概然无数的所有的陈芝磨烂谷子的等之之类类之之等的规律道理统通的都是些小规律小道理而已·之其其之是永恒永远的都称不上也算不上是哲学的或自然的或宇宙的最根本的三大规律（或三大原理或三大法则或三大定律或三大定理）的”。！！！！！
●●●●●真正的大规律大道理之其总规律总道理总天理那则是神明的《易经》蕴含孕育的我耿耿阁揭示提出的：“平衡”“不平衡”“或然平衡”的宇宙的总规律总道理总天理总原理总法则总定律或之说是事物发展变化过程中的时空阶段过程或时空过程阶段的始终过程之中中的总规律总道理总天理总原理总法则总定律”的之其《易经》的真谛命根的那个整个无极宇宙的：“宇宙阴阳平衡原理”。
●●●●●哲学上的三大规律的问题：
●“既是其哲学所要研究的无极大自然界域中所存在着的三大规律的问题”；
●“也是其哲学所要研究的无极大宇宙时空间所存在着的三大规律的问题”；
●“又是其哲学所要研究的整个无极宇宙间的物质运动运行始终过程中所固然存在着的三大规律的问题”；
●“并是其哲学所要研究的整个宇宙中的事物发展变化始终过程时空中所本然存在着的三大规律的问题”；
●“更是其哲学所要研究的整个人类社会进步文明过程中所存在着的三大规律的问题”；
●“哲学领域问题上的之其其之的三大规律是什么呢？答曰：“在哲学领域问题上所要研究的三大规律就是即：“无极自然宇宙物质运动运行始终的时空过程中的并人类社会文明事物发展变化始终的时空过程中的“平衡规律”“不平衡规律”“或然平衡规律”。【（“平衡规律”“不平衡规律”“或然平衡规律”。也称之为：“平衡律”“不平衡律”“或然平衡律”。）】耿阁：草於2020年7月13日下午3点24分哲学的三大规律也可谓既或是无极自然的三大规律也可谓既或是宇宙的三大规律·按其其之本然本来的面目而论：““理应是中国的《易经》之《周易》或之《周易》之《易经》中所蕴含孕育着的最最伟大的易理之哲理而所提供着的而所昭然着的那个能够真正的统御通驭着所有规律道理的最高层级的客观规律之客观真理的那个整个宇宙的并其整个宇宙间所有事物发展变化全过程始终中中的“平衡“”不平衡”“或然平衡”的总规律总道理总天理的“阴阳平衡的原理”的之其规律道理””。什么：“对立统一规律·质量互变规律·否定之否定规律·物质不灭规律·能量守恒规律.万有引力规律·因果循环规律。有无生灭规律的成千上万的概然无数的所有的陈芝磨烂谷子的等之之类类之之等的规律道理统通的都是些小规律小道理而已·之其其之是永恒永远的都称不上也算不上是哲学的或自然的或宇宙的最根本的三大规律（或三大原理或三大法则或三大定律或三大定理）的”。！！！！！★★★★★真正的大规律大道理之其总规律总道理总天理那则是神明的《易经》蕴含孕育的我耿阁揭示的：“平衡”“不平衡”“或然平衡”的宇宙的总规律总道理总天理总原理总法则总定律或之说是事物发展变化过程中的时空阶段过程或时空过程阶段的始终过程之中中的总规律总道理总天理总原理总法则总定律”的之其《易
编辑于 2020-07-12
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马克思主义哲学三大规律是什么
1.对立统一规律，又称矛盾规律，提示了事物发展的动力和源泉。 2.量变质变规律，提示了事物变化的状态。 3.否定之否定规律，提示了事物发展的方向和道路。 马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。其包括三大部分，即：马克思主义政治经济学、马克思主义哲学和科学社会主义，而马克思主义哲学又是其基础部分。我们学习马克思主义就应首先从学习它入手。 马克思主义哲学可以让我们学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大视野，加深思想的深度。从而正确地运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题。 (3)哲学三大定律对应期货扩展阅读： 马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。 实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。 马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当做实践去理解。 马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。 马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。 科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。 参考资料：网络——马克思主义哲学
54赞·15,125浏览2019-11-02
哲学上的三大规律是什么?
1.对立统一规律，又称矛盾规律，提示了事物发展的动力和源泉。 2.量变质变规律，提示了事物变化的状态。 3.否定之否定规律，提示了事物发展的方向和道路。
5赞·513浏览
哲学三大定律是什么啊？
对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。 这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。 (3)哲学三大定律对应期货扩展阅读 实践意义： 唯物历史观的确立使社会科学成了一门真正的科学，人们可以借此研究社会发展的规律。也是科学社会主义的基础。 当资本主义的生产关系束缚着生产力时，生产力得不到解放，当历史的发展需要解放被束缚的生产力时，社会主义制度就诞生了，人们才能在更自由，更安全，更有保证的环境中更为积极地发挥生产力。 参考资料来源：网络-辩证法三大规律 参考资料来源：网络-三大规律
2赞·11,506浏览2019-11-09
哲学里的三大规律，五对范畴各是什么？
三大规律指的是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律；五对范畴指的是：原因和结果、必然性和偶然性、
D. 哲学里的三大规律 五大范畴是什么关系
三大规律： 对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。
内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。
原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。
可能性和现实： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。
偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴。
(4)哲学三大定律对应期货扩展阅读
马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。
马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。
E. 哲学三大定律是什么啊
对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
(5)哲学三大定律对应期货扩展阅读
实践意义：
唯物历史观的确立使社会科学成了一门真正的科学，人们可以借此研究社会发展的规律。也是科学社会主义的基础。
当资本主义的生产关系束缚着生产力时，生产力得不到解放，当历史的发展需要解放被束缚的生产力时，社会主义制度就诞生了，人们才能在更自由，更安全，更有保证的环境中更为积极地发挥生产力。
F. 哲学三大定律五大原则
一、对立统一规律（事物矛盾规律），质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。
1、对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。
2、质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉我们做事要注意平时量的积累，当量积累的一定时，突破了度的限制，就达到了质的飞跃。
3、否定之否定规律指明了事物发展的过程，新的事物替代旧事物是历史的必然，但我们对待旧事物要做到“取其精华，去其糟粕”，事物的发展不是一次性完成的，是一个螺旋上升的过程，正所谓“前途是美好的，道路是曲折的。”
二、五大范畴指的是唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。（是五大范畴，而不是五大原则）
1、内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
2、现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。
3、原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。
4、可能性和现实性： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。
5、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。
拓展资料：
辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
作为辩证法三大规律之一的否定之否定规律，它在辩证法发展史上经历的过程恰恰与这一规律的本质完全吻合，真正体现出了“言行一致、表里如一”的特点。换句话说，在哲学史上否定之否定规律自身发展过程的特点就是否定之否定。具体说来，整个发展过程经历了：肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程，这一特点与否定之否定规律自身具有的规定性恰好保持了一致性。
G. 哲学的三大定律和…
马克思主义哲学三大定律：
对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运
动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变
化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
否
定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘
抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一。
H. 哲学三大规律
三大规律：
对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。
I. 哲学上的三大规律是怎么知道万事万物都符合这个规律的
哲学研究都是抽象的逻辑思维过程，它是通过哲学家观察社会和自然的规律后抽象思维归纳总结的，本身没有严格的数理推导或者实验。
J. 哲学的三大规律是什么
哲学的三大规律是什么？的答案
耿阁（鸣天士君）著
哲学的三大规律也可谓既或是无极自然的三大规律也可谓既或是宇宙的三大规律·按其其之本然本来的面目而论：““理应是中国的《易经》之《周易》或之《周易》之《易经》中所蕴含孕育着的最最伟大的易理之哲理而所提供着的而所昭然着的那个能够真正的统御通驭着所有规律道理的最高层级的客观规律之客观真理的那个整个宇宙的并其整个宇宙间所有事物发展变化全过程始终中中的“平衡“”不平衡”“或然平衡”的总规律总道理总天理的“阴阳平衡的原理”的之其规律道理””。什么：“对立统一规律·质量互变规律·否定之否定规律·物质不灭规律·能量守恒规律.万有引力规律·因果循环规律。有无生灭规律的成千上万的概然无数的所有的陈芝磨烂谷子的等之之类类之之等的规律道理统通的都是些小规律小道理而已·之其其之是永恒永远的都称不上也算不上是哲学的或自然的或宇宙的最根本的三大规律（或三大原理或三大法则或三大定律或三大定理）的”。！！！！！★★★★★真正的大规律大道理之其总规律总道理总天理那则是神明的《易经》蕴含孕育的我耿阁揭示的：“平衡”“不平衡”“或然平衡”的宇宙的总规律总道理总天理总原理总法则总定律或之说是事物发展变化过程中的时空阶段过程或时空过程阶段的始终过程之中中的总规律总道理总天理总原理总法则总定律”的之其《易经》的真谛命根的那个整个宇宙的：“宇宙阴阳平衡原理”。