㈠ 夏桀隕於瑤台的故事是什麼
「夏桀隕於瑤台」出自《明史》卷二百三十七 列傳第一百二十五：
明年八月，極陳君德缺失，言：「陛下專志財利，自私藏外，絕不措意。中外群工，因而泄泄。君臣上下，曾無一念及民。空言相蒙，人怨天怒，妖祲變異，罔不畢集。乃至皇陵為發祥之祖而災，孝陵為創業之祖而災，長陵為奠鼎之祖而亦災。天欲蹶我國家，章章明矣。臣觀十餘年來，亂政亟行，不可枚舉，而病源止在貨利一念。今聖諭補缺官矣，釋繫囚矣，然礦稅不撤，而群小猶恣橫，閭閻猶朘削，則百工之展布實難，而罪罟之羅織必眾。缺官雖補，繫囚雖釋，曾何益哉！陛下中歲以來，所以掩聰明之質，而甘蹈貪愚暴亂之行者，止為家計耳。
不知家之盈者國必喪。如夏桀隕於瑤台，商紂焚於寶玉，幽、厲啟戎於榮夷，桓、靈絕統於私鬻，德宗召難於瓊林，道君兆禍於花石。覆轍相仍，昭然可鑒。
陛下邇來亂政，不減六代之季。一旦變生，其何以託身於天下哉！」
意思大概是勸戒君王不可大興土木，驕奢淫逸，象歷史上一些君王：夏桀，修築瑤台因而人心離散以至滅亡。。。
㈡ 「前身定是瑤台種，無復相疑色相差」的現代漢語意思
出自《紅樓夢》中的寶琴的《詠紅梅花》
全詩為：
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。
閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨虹袖笛，遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤台種，無復相疑色相差。
說湘蓮和寶琴之間的，「前身定是瑤台種」：這樣的好夫妻前身定是瑤台之金童玉女，「無復相疑色相差」：豈能由於塵世之處境不同對此良緣有所懷疑呢?
㈢ 寶瑟無聲弦柱絕瑤台有月鏡奩空對聯
輓聯：
挽妻聯：
寶瑟無聲弦柱絕，
瑤台有月鏡奩空。
㈣ 陸游《秋日郊居》行歌拽杖到新塘，銀闕瑤台無此涼。萬里秋風菰菜老，一川明月稻花香。請你用自己的語言敘
全詩通過「無此涼」「明月」「稻花香」等意象，充分表現了秋色明亮輕快，絲毫沒有沉鬱蕭條之感。
體會到詩人清新明朗的心境，對鄉村大自然美景的熱愛。
㈤ 瑤台當年徒惹朱淚藏，臨闕一曲鳳求凰。 什麼意思
這些都是現代人對古詩詞的仿寫、集句。
「一曲鳳求凰」來自後人根據司馬相如和卓文君二人的愛情故事，譜的琴曲《鳳求凰》。原曲詞是：
相遇是緣，相思漸纏，相見卻難。
山高路遠，惟有千里共嬋娟。
因不滿，鴛夢成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。
喜開封，捧玉照，細端詳，但見櫻唇紅，
柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長。無限愛慕怎生訴？
款款東南望，一曲鳳求凰。
它們的最終來歷是漢代司馬相如的《鳳求凰》：
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
㈥ 幫我看看押韻嗎 嚴慈駕鶴赴瑤台 兒喚舊親無應聲 清淚漣漣父有知 白菊一株慰離殤
看這是七絕，所以二四句必須入韻，在平水韻中聲是下平八庚，殤在平水韻中是下平七陽。所以不在同一韻部。不押韻的
㈦ 與「瑤台」相關的詩句有哪些
唐·李白《古朗月行》
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
2.唐·李白《清平調·其一》
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
3.宋·蘇軾《花影》
重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。
4.宋·晏殊《踏莎行·碧海無波》
碧海無波，瑤台有路。思量便合雙飛去。
5.唐·杜牧《梅》
輕盈照溪水，掩斂下瑤台。
6.宋·陳師道《十七日觀潮》
漫漫平沙走白虹，瑤台失手玉杯空。
㈧ 素質盈盈美無度是誰的詩
明代桑悅詩
《白牡丹》
一春無計消繁華，坐香傍色餐流霞，
妖桃穠李俱小器，揩目晚看花大家，
素質盈盈美無度，何年謫下瑤台路，
精神飛入銀河篇，體態都歸洛神賦，
神樂觀主容台卿，空花壓眼真無情，
吾儕放浪為無事，東風斗酒消春晴，
曾聞二本歸天上，幾度重瞳轉相向，
內園點綴黃金屋，禁苑安排紫絲帳，
朅來此種留人間，托根洞府非塵寰，
隨時窮達花不識，天游何必乘青鸞，
萬事到頭俱瑣瑣，大觀萬物皆無我，
半醉題詩謝主人，名花可鑄傳千古。
㈨ 粵劇劍合釵圓里，李益說自己並無負心，唱了一句「瑤台未有奇逢」，是什麼意思
就是說沒有遇上讓自己動心的女子，瑤台即瑤池，是仙女所居之地，未有奇逢就是沒有奇遇，所以就是沒有遇上讓自己動心的女子，自己並沒有花心，也沒有負心
㈩ 伊人入夢石上來，心馳神往向瑤台，嫦娥仙子無女伴，曖昧相思昨日才，人間有爾夢徘徊～是什麼意思
伊人入夢石上來 （尹在石上 尹+石=君）
心馳神往向瑤台 （心在台邊 心+台=怡）
嫦娥仙子無女伴 （娥無女伴 娥--女=我）
曖昧相思昨日才 （曖無日陪 曖--日=愛）
人間有爾夢徘徊~` （人在爾邊 人+爾=你）
所以是：君怡我愛你