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榮姓
一、姓氏源流
榮（Róng）姓源出有三：
1、據《姓氏考略》和《呂氏春秋》載，遠古黃帝時代，有個音樂家叫榮援，受黃帝命，與伶倫共鑄造了12個銅鍾，以和五音。榮援就是榮姓的始祖。此支榮姓的望族出於上谷。古代時的上谷，指的是今天的河北省的中部及西部等地方，《姓氏考略》上記載「榮氏望出上谷」。因此，上谷正是榮氏的發源之地。
2、以食邑地名為氏。據唐代的《名賢氏族言行類稿》記載，上古（距今大約3000多年之時）周成王有個卿士受封於榮邑（在今河南省鞏縣一帶），稱為榮伯，他的子孫便以邑為姓，相傳姓榮。周代大夫榮夷公，其先人食邑於榮，以榮為氏，望族出於樂安。又根據歷來學者的考證，這一支榮氏出自周成王的卿士榮伯，最初聚居於樂安一帶，古代的樂安郡就在現在的山東境內，後來逐步繁衍遷徙到全國各地。
3、出自清朝滿州旗人的改姓。清兵入關後，有滿州旗人改姓為榮，使榮氏的家族陣容更加龐大。在改姓為榮的滿州人中，最為有名的是光緒年間慈禧太後的寵臣榮祿。還有詩人榮漣、書畫家榮林等。
得姓始祖：榮援（榮將）。榮姓的始祖，乃是黃帝座前的大臣榮將，或稱為榮授，因此榮姓是一個古老的姓氏，至少已經有5000年的歷史。根據《姓氏考略》上說，在《呂氏春秋》有記載，據說榮授曾經奉黃帝之命，與伶倫共鑄十二鍾，以和五音，是中華民族音樂的始祖，也是榮後人尊為榮姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）榮姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。榮姓是當今較常見的姓氏，分布很廣，約佔全國漢族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，約佔全國榮姓人口的33%。（余略）
三、歷史名人
榮氏的傑出子弟在歷史上不斷涌現。隋朝時，河北無終（今薊縣）有榮建緒、榮毗兄弟；金朝時有棣州人榮楫；明朝時瓊州有榮王、榮王兄弟。清朝有緒年間慈禧太後的寵臣榮祿。還有詩人榮漣、書畫家榮林。近代有榮寶岩、榮元愷、榮瑞馨榮月泉……等。
榮廣：字王孫，漢代魯國人。從瑕丘江公受《穀梁春秋》及《詩》，盡能傳其所學。
榮毗：字子諶，北平無終人也。父權，魏兵部尚書。毗少剛鯁有局量，涉獵群言，仕周，釋褐漢王記室，轉內史下士。開皇中，累遷殿內監。時以華陰多盜賊,妙選長吏,楊素薦毗為華州長史，世號為能。素之田宅，多在華陰，左右放縱，毗以法繩之，無所寬貸。毗因朝集，素謂之曰：「素之舉卿，適以自罰也？」毗答曰：「奉法一心者，但恐累公所舉。」素笑曰：「前言戲耳。卿之奉法，素之望也。」時晉王在揚州，每令人密覘京師消息，遣張衡於路次往往置馬坊，以畜牧為辭，實給私人也。州縣莫敢違，毗獨遏絕其事。上聞而嘉之，賚絹百匹，轉蒲州司馬。
榮瑄：明朝瓊州人。榮琇之弟，早孤，與兄榮琇事母以孝聞。
榮祿：清末大臣。字仲華（1836-1903），號略園。瓜爾佳氏。滿洲正白旗人。辛酉政變前後為慈禧太後和恭親王奕所賞識。官至總管內務府大臣。1874年，同治帝死，榮祿參與確定載繼承帝位，為慈禧太後所倚重。1879年，因忤慈禧太後，又被劾納賄，降二級，去職10餘年。1891年底，起任西安將軍。1894年，允准入京拜賀慈禧太後60壽辰，適逢中日戰事緊急，留京再授步軍統領，會辦軍務。戰後，授總理各國事務大臣、兵部尚書、協辦大學士，督練北洋新建陸軍。1898年6月，百日維新期間，授直隸總督兼北洋大臣，為慈禧太後發動政變的得力人物。旋即內調中樞，授軍機大臣，晉文淵閣大學士，管理兵部事務，節制北洋海陸各軍，統近畿武衛五軍。策劃立端王載漪子溥為大阿哥（皇儲），謀廢黜光緒帝。1900年義和團運動中，主張保護各國駐京使館，鎮壓義和團。1902年1月，隨慈禧太後返京後，轉文華殿大學士，管理戶部事務。1903年病死。謚「文忠」。編有《武毅公事略》，著有《榮文忠公集》、《榮祿存札》。
榮慶：清末大臣、洋務派代表人物。字華卿（1859-1917），號實夫。生於四川。歷任侍讀學士，山東學政，擢刑部、禮部、戶部尚書，軍機大臣，清崇實錄館總裁等職。著作有《師友淵源錄》、《茜園同人集》、《榮慶日記》等傳世。
榮啟期：春秋時期的學者。孔子游泰山，見啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，便上前問他：「為何而樂？」，他回答說：「我樂最多。天生萬物，人為貴，我得為人，一樂也；男女之別，男尊女卑，我得為男，二樂也；人生有不見日月不免襁褓者，我行年九十矣，三樂也。貧者士之常，死者人之終，居常以待終，何不樂也！孔子聽後表示佩服。
榮成伯：即榮駕鵝，又名欒。春秋魯國大夫,...左傳》載:魯襄工自楚國返,聞季武子襲擊卞（魯莊子食邑），欲不入，榮成伯賦《式微》，襄公乃歸。又，季孫氏嫉恨昭公。昭公死，理應葬在魯群公墓所在地闞（今山省東汶上縣西南），季孫欲隔絕昭公墓，不使與先君同。成伯曰：「生不能事，死又離之，以自旌也。縱子忍之，必或恥之。」季孫又欲為惡謚。成伯曰：「生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？」季孫乃止。
榮宗敬：又名宗錦，字宗敬（1873-1938），江蘇省無錫榮巷人。榮德生之兄，榮毅仁之叔，中國近代著名的民族資本家。早年經營過錢庄業，從1901年起，與榮德生等人先後在無錫、上海、漢口、濟南等地創辦保興麵粉廠，福興麵粉公司（一、二、三廠），申新紡織廠（一至九廠），被譽為中國的「麵粉大王」、「棉紗大王」。1937年抗日戰爭爆發，榮宗敬自上海避居香港，次年2月病逝。
榮德生：又名宗銓（1875-1952），號樂農居士。江蘇省無錫榮巷人。榮宗敬之胞弟，榮毅仁之父，中國近代著名的民族資本家。北洋政府時期，歷任江蘇省議員和北洋政府國會議員；國民政府時期，歷任工商部參議，中央銀行理事，全國經濟委員會委員等；新中國成立後，歷任中國人民政治協商會議全國委員，華東軍政委員會和蘇南行政公署副主任，是少數幾個在1949年中國共產黨取得政權後繼續留在大陸的民族資本家。
榮毅仁：字繼曾，江蘇省無錫人，其父為榮德生,叔為榮宗敬,開創了中國棉紗和麵粉的民族工業。歷任上海市副市長、紡織工業部副部長、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長。改革開放後，受鄧小平之命創辦中國國際信託投資公司。1993年，第八屆全國人大當選為國家副主席。曾被《福布斯》雜志評為2000年度中國首富。
四、郡望堂號
1、郡望
據《風俗通》記載：周成王卿士榮伯之後，以邑為氏。望出樂安、上谷：
上谷郡：治所在今天的河北省保定、易州一帶。
樂安郡：漢千乘郡，南朝宋始置樂安郡，隋置棣州，唐改樂安郡，故址在今山東省惠民縣南七十里，下轄廣饒、惠民、高青等縣。
2、堂號
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【榮姓宗祠通用對聯】
〖榮姓宗祠四言通用聯〗
姓啟榮邑；
望出上谷。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
全聯典指榮姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流·1-2》項內容）
鼓琴歌樂；
立朝正色。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指孔子見榮啟期鼓琴而歌，問「先生何樂也？」榮答曰：「天生萬物人為貴，吾得為人，一樂也；男尊女卑，吾得為男，二樂也；吾行年九十，三樂也。」下聯典指隋榮毗為侍御史，立朝侃然正色，百僚憚之。
學延麟史；
忠著遠圖。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指漢·榮廣事典，下聯典指春秋魯·榮成伯事典。
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〖榮姓宗祠六言通用聯〗
彈琴而歌三樂；
正色以憚百僚。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時隱士榮啟期，孔子游泰山，見他身上鹿裘帶索，彈琴而歌。孔子問他有何事可樂，他答道：「我可樂的事最多：天生療物人為貴，我得以為人，這是一樂；男女有別，男尊女卑，我得以為男人，這是二樂；有人生下來不見天日，在襁褓中就死了，我年已九十，這是三樂。貧窮是人的常事，死亡是人的終點，我居常以待咚，為何不樂呢？」下聯說隋代無終人榮毗，字子諶，剛直而有器量。在北周時官內史，隋開皇年間歷官華陰長史、蒲州司馬、侍御史。立朝侃然（剛直的樣子）有正色，百僚都懼怕他。
聖門高弟務學；
啟期雅琴而歌。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國名士榮旗，字子麟，孔子的弟子，以務學篤實稱。下聯典指春秋時學者榮啟期的事典。孔子游泰山，見啟期鼓琴而歌。上前詢問，啟期答得很好，孔子非常佩服。
為民勇捕三虎；
鑄鍾諧和五音。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指明代御史榮華，初治鞏、洛陽，有四虎為害，華視而捕之者三，當地人說：「猛虎猶知約束，吾民豈可輕犯。」下聯典指上古黃帝臣榮將（一作榮援），與伶倫共鑄十二鍾（編鍾），使五音更中和諧。
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〖榮姓宗祠七言通用聯〗
苟利國家生死以；
豈因禍福避趨之。
——楚圖南撰榮姓宗祠通用聯
此聯為楚圖南贈中國書法家協會會員、日本藝術研究會會員榮鴻鈞聯語。
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〖榮姓宗祠七言以上通用聯〗
翊運天天，才臣有光十亂；
宣猷敷政，能名永播二州。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指周代名臣榮公事典。下聯典指北齊載師榮建緒，隋開皇中，歷始、洪二州刺史，俱有能名。有《齊紀》三十卷。
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⑷ 百家姓尋根祭祖榮姓來源分布
榮姓
一、姓氏源流
榮（Róng）姓源出有三：
1、據《姓氏考略》和《呂氏春秋》載，遠古黃帝時代，有個音樂家叫榮援，受黃帝命，與伶倫共鑄造了12個銅鍾，以和五音。榮援就是榮姓的始祖。此支榮姓的望族出於上谷。古代時的上谷，指的是今天的河北省的中部及西部等地方，《姓氏考略》上記載「榮氏望出上谷」。因此，上谷正是榮氏的發源之地。
2、以食邑地名為氏。據唐代的《名賢氏族言行類稿》記載，上古（距今大約3000多年之時）周成王有個卿士受封於榮邑（在今河南省鞏縣一帶），稱為榮伯，他的子孫便以邑為姓，相傳姓榮。周代大夫榮夷公，其先人食邑於榮，以榮為氏，望族出於樂安。又根據歷來學者的考證，這一支榮氏出自周成王的卿士榮伯，最初聚居於樂安一帶，古代的樂安郡就在現在的山東境內，後來逐步繁衍遷徙到全國各地。
3、出自清朝滿州旗人的改姓。清兵入關後，有滿州旗人改姓為榮，使榮氏的家族陣容更加龐大。在改姓為榮的滿州人中，最為有名的是光緒年間慈禧太後的寵臣榮祿。還有詩人榮漣、書畫家榮林等。
得姓始祖：榮援（榮將）。榮姓的始祖，乃是黃帝座前的大臣榮將，或稱為榮授，因此榮姓是一個古老的姓氏，至少已經有5000年的歷史。根據《姓氏考略》上說，在《呂氏春秋》有記載，據說榮授曾經奉黃帝之命，與伶倫共鑄十二鍾，以和五音，是中華民族音樂的始祖，也是榮後人尊為榮姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）榮姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。榮姓是當今較常見的姓氏，分布很廣，約佔全國漢族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，約佔全國榮姓人口的33%。（余略）
三、歷史名人
榮氏的傑出子弟在歷史上不斷涌現。隋朝時，河北無終（今薊縣）有榮建緒、榮毗兄弟；金朝時有棣州人榮楫；明朝時瓊州有榮王、榮王兄弟。清朝有緒年間慈禧太後的寵臣榮祿。還有詩人榮漣、書畫家榮林。近代有榮寶岩、榮元愷、榮瑞馨榮月泉……等。
榮廣：字王孫，漢代魯國人。從瑕丘江公受《穀梁春秋》及《詩》，盡能傳其所學。
榮毗：字子諶，北平無終人也。父權，魏兵部尚書。毗少剛鯁有局量，涉獵群言，仕周，釋褐漢王記室，轉內史下士。開皇中，累遷殿內監。時以華陰多盜賊,妙選長吏,楊素薦毗為華州長史，世號為能。素之田宅，多在華陰，左右放縱，毗以法繩之，無所寬貸。毗因朝集，素謂之曰：「素之舉卿，適以自罰也？」毗答曰：「奉法一心者，但恐累公所舉。」素笑曰：「前言戲耳。卿之奉法，素之望也。」時晉王在揚州，每令人密覘京師消息，遣張衡於路次往往置馬坊，以畜牧為辭，實給私人也。州縣莫敢違，毗獨遏絕其事。上聞而嘉之，賚絹百匹，轉蒲州司馬。
榮瑄：明朝瓊州人。榮琇之弟，早孤，與兄榮琇事母以孝聞。
榮祿：清末大臣。字仲華（1836-1903），號略園。瓜爾佳氏。滿洲正白旗人。辛酉政變前後為慈禧太後和恭親王奕所賞識。官至總管內務府大臣。1874年，同治帝死，榮祿參與確定載繼承帝位，為慈禧太後所倚重。1879年，因忤慈禧太後，又被劾納賄，降二級，去職10餘年。1891年底，起任西安將軍。1894年，允准入京拜賀慈禧太後60壽辰，適逢中日戰事緊急，留京再授步軍統領，會辦軍務。戰後，授總理各國事務大臣、兵部尚書、協辦大學士，督練北洋新建陸軍。1898年6月，百日維新期間，授直隸總督兼北洋大臣，為慈禧太後發動政變的得力人物。旋即內調中樞，授軍機大臣，晉文淵閣大學士，管理兵部事務，節制北洋海陸各軍，統近畿武衛五軍。策劃立端王載漪子溥為大阿哥（皇儲），謀廢黜光緒帝。1900年義和團運動中，主張保護各國駐京使館，鎮壓義和團。1902年1月，隨慈禧太後返京後，轉文華殿大學士，管理戶部事務。1903年病死。謚「文忠」。編有《武毅公事略》，著有《榮文忠公集》、《榮祿存札》。
榮慶：清末大臣、洋務派代表人物。字華卿（1859-1917），號實夫。生於四川。歷任侍讀學士，山東學政，擢刑部、禮部、戶部尚書，軍機大臣，清崇實錄館總裁等職。著作有《師友淵源錄》、《茜園同人集》、《榮慶日記》等傳世。
榮啟期：春秋時期的學者。孔子游泰山，見啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，便上前問他：「為何而樂？」，他回答說：「我樂最多。天生萬物，人為貴，我得為人，一樂也；男女之別，男尊女卑，我得為男，二樂也；人生有不見日月不免襁褓者，我行年九十矣，三樂也。貧者士之常，死者人之終，居常以待終，何不樂也！孔子聽後表示佩服。
榮成伯：即榮駕鵝，又名欒。春秋魯國大夫,...左傳》載:魯襄工自楚國返,聞季武子襲擊卞（魯莊子食邑），欲不入，榮成伯賦《式微》，襄公乃歸。又，季孫氏嫉恨昭公。昭公死，理應葬在魯群公墓所在地闞（今山省東汶上縣西南），季孫欲隔絕昭公墓，不使與先君同。成伯曰：「生不能事，死又離之，以自旌也。縱子忍之，必或恥之。」季孫又欲為惡謚。成伯曰：「生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？」季孫乃止。
榮宗敬：又名宗錦，字宗敬（1873-1938），江蘇省無錫榮巷人。榮德生之兄，榮毅仁之叔，中國近代著名的民族資本家。早年經營過錢庄業，從1901年起，與榮德生等人先後在無錫、上海、漢口、濟南等地創辦保興麵粉廠，福興麵粉公司（一、二、三廠），申新紡織廠（一至九廠），被譽為中國的「麵粉大王」、「棉紗大王」。1937年抗日戰爭爆發，榮宗敬自上海避居香港，次年2月病逝。
榮德生：又名宗銓（1875-1952），號樂農居士。江蘇省無錫榮巷人。榮宗敬之胞弟，榮毅仁之父，中國近代著名的民族資本家。北洋政府時期，歷任江蘇省議員和北洋政府國會議員；國民政府時期，歷任工商部參議，中央銀行理事，全國經濟委員會委員等；新中國成立後，歷任中國人民政治協商會議全國委員，華東軍政委員會和蘇南行政公署副主任，是少數幾個在1949年中國共產黨取得政權後繼續留在大陸的民族資本家。
榮毅仁：字繼曾，江蘇省無錫人，其父為榮德生,叔為榮宗敬,開創了中國棉紗和麵粉的民族工業。歷任上海市副市長、紡織工業部副部長、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長。改革開放後，受鄧小平之命創辦中國國際信託投資公司。1993年，第八屆全國人大當選為國家副主席。曾被《福布斯》雜志評為2000年度中國首富。
四、郡望堂號
1、郡望
據《風俗通》記載：周成王卿士榮伯之後，以邑為氏。望出樂安、上谷：
上谷郡：治所在今天的河北省保定、易州一帶。
樂安郡：漢千乘郡，南朝宋始置樂安郡，隋置棣州，唐改樂安郡，故址在今山東省惠民縣南七十里，下轄廣饒、惠民、高青等縣。
2、堂號
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【榮姓宗祠通用對聯】
〖榮姓宗祠四言通用聯〗
姓啟榮邑；
望出上谷。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
全聯典指榮姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流·1-2》項內容）
鼓琴歌樂；
立朝正色。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指孔子見榮啟期鼓琴而歌，問「先生何樂也？」榮答曰：「天生萬物人為貴，吾得為人，一樂也；男尊女卑，吾得為男，二樂也；吾行年九十，三樂也。」下聯典指隋榮毗為侍御史，立朝侃然正色，百僚憚之。
學延麟史；
忠著遠圖。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指漢·榮廣事典，下聯典指春秋魯·榮成伯事典。
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〖榮姓宗祠六言通用聯〗
彈琴而歌三樂；
正色以憚百僚。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時隱士榮啟期，孔子游泰山，見他身上鹿裘帶索，彈琴而歌。孔子問他有何事可樂，他答道：「我可樂的事最多：天生療物人為貴，我得以為人，這是一樂；男女有別，男尊女卑，我得以為男人，這是二樂；有人生下來不見天日，在襁褓中就死了，我年已九十，這是三樂。貧窮是人的常事，死亡是人的終點，我居常以待咚，為何不樂呢？」下聯說隋代無終人榮毗，字子諶，剛直而有器量。在北周時官內史，隋開皇年間歷官華陰長史、蒲州司馬、侍御史。立朝侃然（剛直的樣子）有正色，百僚都懼怕他。
聖門高弟務學；
啟期雅琴而歌。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國名士榮旗，字子麟，孔子的弟子，以務學篤實稱。下聯典指春秋時學者榮啟期的事典。孔子游泰山，見啟期鼓琴而歌。上前詢問，啟期答得很好，孔子非常佩服。
為民勇捕三虎；
鑄鍾諧和五音。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指明代御史榮華，初治鞏、洛陽，有四虎為害，華視而捕之者三，當地人說：「猛虎猶知約束，吾民豈可輕犯。」下聯典指上古黃帝臣榮將（一作榮援），與伶倫共鑄十二鍾（編鍾），使五音更中和諧。
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〖榮姓宗祠七言通用聯〗
苟利國家生死以；
豈因禍福避趨之。
——楚圖南撰榮姓宗祠通用聯
此聯為楚圖南贈中國書法家協會會員、日本藝術研究會會員榮鴻鈞聯語。
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〖榮姓宗祠七言以上通用聯〗
翊運天天，才臣有光十亂；
宣猷敷政，能名永播二州。
——佚名撰榮姓宗祠通用聯
上聯典指周代名臣榮公事典。下聯典指北齊載師榮建緒，隋開皇中，歷始、洪二州刺史，俱有能名。有《齊紀》三十卷。