❶ 中國農業銀行K寶怎麼使用
使用方法如下：
1、登錄農業銀行 。
(1)上文鼎文文化交易所擴展閱讀
農行二代k寶在手機上無法使用，是僅針對電腦的。農業銀行二代k寶使用方法： 買了農業銀行二代k寶後，會給下載證書的兩碼，那兩碼只能用於一次下載，如果誤刪了裡面的證書以後，只能再去排隊重新補辦兩碼，備份 。
❷ 哪些字體是有版權的
大多數字體都是有版權的，目前只知道電腦里黑宋仿楷四種字體的使用頻率是最高的，操作系統廠家也已經與一些字體廠家購買了這些最基本的字體，普通老百姓可以放心使用，而且這四種字體滿足了普通老百姓90%以上的用字需求。
對於那些如果想使用更豐富字體的個人用戶,，可以再購買其他款的字體。不過，只能用於一台電腦寫字列印，卻不能用於大規模的商業發布。
對於漢字的使用,一直存在著一些誤解。有人認為漢字存在幾千年了，早已過了版權保護期，可以隨意使用，其實不是這樣的。
在舉行的「中文字體知識產權保護研討會」上，一直從事字型檔研發工作的方正電子字型檔業務部總經理張建國說,「我們把字體分成幾類，一類是老祖宗留下的字，比如說楷體字廣泛應用於歷代的碑刻,它其實是有版權的，但是已經過了版權期，因此所有人都可以用。
第二類是在公有字體基礎上進行改動，且改動得比較大，達到了著作權要求的，這類就應該作為美術字體來保護。第三類是歷史上從無到有，達到著作權獨特性保護的要求，那麼就應該受到重點保護。」
(2)上文鼎文文化交易所擴展閱讀：
理解何種字體使用方式會構成侵權
1、網頁中使用中文字體的具體方式。
從使用的技術角度分析，無論是PC端網頁還是移動端網頁，使用中文字體，主要包括以下3種方式：
2、、通過圖片方式。
這種方式是在網頁設計過程中，插入由特定字體文字形成的圖片，此時圖片文件保存在網頁伺服器上，通過HTML命令調用。
網頁中常見的通過圖片方式使用中文字體的應用形式，主要見於顯示企業的名稱、產品及裝潢形象以及其他通過專門設計創作的宣傳文案等，這些圖片內容通常都是由專門的美工設計人員通過字型檔軟體輸出相應的中文單字生產，以圖片格式保存，然後插入網頁，訪問者訪問網頁，即可以看到以圖片形式顯示的對應字體文字內容。
3、通過@font－face命令方式。
在HTML語言環境下，W3C還制定了一種網頁排版式標准CSS，@font－face是CSS標准下的一個指令模塊，通過@font－face指令模塊，網頁製作者可以設定網頁上的字體格式，使得在訪問網頁時按照相應的字體顯示文字內容。
此時，網頁製作者需要在網頁伺服器上預先存儲安裝相應的字體庫文件，為了兼容不同的瀏覽器，在安裝字體庫文件時，往往還需要將字體庫文件進行轉化[，然後通過@font－face指令模塊調用字體庫文件，用戶在訪問網頁時，通過該指令模塊自動載入字體，並最終顯示相應字體的文字內容。
4、通過font－family命令方式。
font－family也是CSS標准下的一個指令模塊，網頁製作者通過font－family命令，建立一個調用字體列表。通常情況下，設備的操作系統會預先設置字體庫，當通過設備訪問網頁時，網頁會自動將訪問設備上安裝的字體庫與字體列表進行比對。
按照先後順序，調用設備自身本地已經安裝的字體庫文件，從而以對應的字體顯示網頁上的文字內容。此情形下，網頁本身不需存儲安裝字體庫文件，網頁上的文字字體是通過調用設備本地安裝的字體庫文件來實現設置並顯示。
訪問者訪問頁面時顯示的文字字體是由字體列表的設置及訪問設備上字體庫文件的預裝情況共同決定。
❸ 辦理銀承貼現時發現購銷合同上沒有規定有效期怎麼辦
合同的有效期：合同有效期為2年，自2005年1月1日起執行。 定價政策：合同雙方本著誠實信用的原則，在公開、公平、公正的基礎上，參照市場價格進行定價。 3、《綜合服務協議》 合同簽署雙方：本公司、集團公司 合同簽署日期：2004年12月23日 交易標的：由集團公司為本公司提供職工教育培訓、治安保衛、廠容治理、員工福利統籌、設備大修理、通用材料供應、倉儲保管、勞務等綜合服務。合同總價約為2120萬元／年。 交易價格：提供職工福利、工會活動、文娛康樂、衛生、醫療服務480萬／年；提供的員工教育培訓服務40萬／年；提供治安保衛、廠容治理服務100萬／年；提供機器設備、儀器儀表，以及大檢修服務160萬元／年；提供通用材料供應、倉儲保管、勞務等其他服務1340萬元／年。 交易結算方式：每月結算一次，由供方於當月結束後五個工作日內將實際交付產品的數量和應付款項總額書面通知需方。 合同的有效期：合同有效期為2年，自2005年1月1日起執行。 定價政策：合同雙方本著誠實信用的原則，在公開、公平、公正的基礎上，參照市場價格進行定價。 4、《轉供電合同》 合同簽署雙方：本公司、集團公司 合同簽署日期：2004年12月23日 交易標的：由集團公司利用輸變電線路和設施向本公司轉供電，每年約3116萬千瓦小時。合同總價約為1184.08萬元／年。 交易價格：0.38元／ＫＷｈ。 交易結算方式：每月結算一次，由供方於當月結束後五個工作日內將實際交付產品的數量和應付款項總額書面通知需方。 合同的有效期：合同有效期為2年，自2005年1月1日起執行。 定價政策：合同雙方本著誠實信用的原則，在公開、公平、公正的基礎上，參照市場價格進行定價，瀘州市供電局給集團公司的電費結算單作為雙方確定電價的主要依據。 5、《設備物資委託采購合同》 合同簽署雙方：本公司、集團公司 合同簽署日期：2004年12月23日 交易標的：由集團公司提供設備物資、備品備件采購等服務。合同總價約為50萬元／年。 交易價格：服務費用總額不超過50萬元，即：采購貨物實際金額×5％。具體數額以每年實際發生額為准進行結算。 交易結算方式：每月結算一次，由供方於當月結束後五個工作日內將實際交付產品的數量和應付款項總額書面通知需方。 合同的有效期：合同有效期為2年，自2005年1月1日起執行。 定價政策：合同雙方本著誠實信用的原則，在公開、公平、公正的基礎上，參照市場價格進行定價。 6、《雙氧水購銷合同》 合同簽署雙方：本公司、天陽公司 合同簽署日期：2004年12月23日 交易標的：由本公司向天陽公司每年購買約560噸雙氧水。合同總價約為81.37萬元／年 交易價格：1452.99元／噸（不含稅）。 交易結算方式：每月結算一次，由供方於當月結束後五個工作日內將實際交付產品的數量和應付款項總額書面通知需方。 合同的有效期：合同有效期為2年，自2005年1月1日起執行。 定價政策：合同雙方本著誠實信用的原則，在公開、公平、公正的基礎上，參照市場價格進行定價。 7、與天陽公司簽訂的《注冊商標租賃使用許可合同》 合同簽署雙方：本公司、天陽公司 合同簽署日期：2004年12月23日 交易標的：本公司將注冊商標以租賃方式，許可天陽公司在其主導產品過氧化氫（雙氧水）產品上使用。合同總價為5000元／年 交易價格：5000元／年。 交易結算方式：每月結算一次，由供方於當月結束後五個工作日內將實際交付產品的數量和應付款項總額書面通知需方。 合同的有效期：合同有效期為2年，自2005年1月1日起執行。 定價政策：合同雙方本著誠實信用的原則，在公開、公平、公正的基礎上，參照市場價格進行定價。 五、關聯交易的目的和對本公司的影響 此次簽訂的關聯交易協議是確保公司正常生產經營的需要，本次九個關聯交易符合公司和非關聯股東的利益。 六、獨立董事的意見 公司獨立董事朱靜華女士、孫德生先生、程文鼎先生就本次七個關聯交易發表獨立意見如下：本次關聯交易在關聯各方充分協商的基礎上達成一致，程序合法有效，關聯交易符合《公司法》、《上海證券交易所股票上市規則》等相關法律、法規的規定。不存在損害公司及其他股東特別是中小股東利益的情況。 七、備查文件目錄 1、公司二屆十次董事會決議以及經董事簽字的會議記錄； 2、經獨立董事簽字確認的獨立董事意見； 3、二屆十次監事會決議及經監事簽字的會議記錄。 4、合同。 特此公告。
❹ 遭遇電信詐騙怎麼辦
隨著現代社會的發展，互聯網已成為我們生活和工作中的一個重要組成部分。但虛擬的網路世界也存著各種危險，尤其是現在的電信詐騙，電信詐詐騙手段也越來越多，讓人防不勝防，一不小心，很容易陷入騙子所設的圈套。現在互聯網發達，獲取信息的渠道多樣化，不法分子可能通過在互聯網，甚至是單位和公司的公布欄就可以獲取各類人員信息。犯罪分子獲得個人信息後，會通過電話、QQ、簡訊、微信等方式進行詐騙。
網警提醒能做到這七個＂一律＂，基本上就不會受騙。
1）接電話，不管你是誰，只要一談到銀行卡，一律掛掉。
2）只要一談到中獎了，一律掛掉。
3）只要一談到是公檢法稅務或領導幹部的，一律掛掉。
4）所有簡訊，但凡讓我點擊鏈接的，一律刪掉。
5）微信讓砍價、拆紅包，一律不點。
6）所有170/171開頭的電話，一律不接。
7) 視頻看一半然後要轉發，一律不轉。
❺ 請您介紹一下歷史上的懈晉，好嗎
解縉(公元1369一1415年),字大紳,又字縉紳,號春雨,又號喜易,洪武二年十一月初七日(公元1369年12月6日)出生在育水鑒湖(今吉水縣文峰鎮)的一個書香門第之家。洪武進士，官至翰林學士。祖父解子元,元至正五年(公元1345年)進士,授安福州判宮,遷太史院校書郎,除承務部、東莞縣尹,在元末戰亂中死於亂兵;父親解開,二魁胃監,五知貢舉,以父死節贈官參知政事不拜,明初授以官又不受,一心從事著述、辦學,培養人才;母親高妙瑩,不但賢良淑慧,而且通書史,善小楷,曉音律。解縉生長在這樣的家庭,從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫,其母畫地為字,於褪概中教之,一見不忘5歲時,父教之書,應口成誦；7歲能屬文,賦詩有老成語;10歲,日涌數千言,終身不忘;12歲,盡讀《囚書》、《五經》,貫穿其義理。洪武二十年(公元1387年)參加江西鄉試,名列榜首(解元);次年,會試第七,廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士,讀中秘書。明成祖時,人直文淵閣,進翰林學士,參與機務,後又兼右春坊大學士,一時詔令製作,皆出其手。
解縉有治國安邦之才。初人仕時,甚受朱元璋寵愛,常侍奉左右。一日,太祖在大應西室對縉說:「與爾義則君臣,恩猶父子,當知無不言。」日上萬言書,剖切陳詞。他建議:政令要穩定,刑罰要簡省,要整理經史,制定禮樂f表彰賢士,崇祀先哲,禁絕娼優,易置寺閹,薄賦斂,減德役,焚經咒,絕鬼巫,裁冗員,節流開源,以蘇民困。他又指出z朝廷用人當擇賢者,授職當最德才;應改革時弊,鼓勵農耕,實施授田均田之法,兼行常平義倉之舉,免去苛捐雜稅,使民休養生息;要尚武以固邊防,崇文以延人才;治罪不株連妻子,捶楚不加於屬官。奏疏呈上,太祖連連稱贊解縉有安邦濟世之奇才,治國平天下之大略。不久,縉又獻《太平十策》,再次陳述自己的政治見解。
解縉不僅學識淵博,才華橫溢,而且為人耿直,剛正不阿,不畏權貴。他屢次上疏,針泛弊政,彈勸奸餒小人,由此導致他一生坎坷,時而得寵,時而失寵,時而升遷,時而貶滴,直至被人迫害致死。
還是初人仕時,解繕曾指責兵部僚屬玩忽職守,尚書沈潛對此極為惱怒,上疏誣告解繕。太祖由此也責備解縉「散自怒」並貶他為江西道監察御史。韓國公李善長因罪被太祖處死,縉代郎中王國用上疏為李善長辯冤;他又代御史夏長文革疏《論袁泰奸黠狀》,歷陳御史袁泰蔑視朝綱,貪贓枉法,陷害忠良之罪。袁泰受到處罰,對此懷恨在心。太祖認為解縉還缺乏涵養,必須修身養性,閉門思過,否則會成為眾臣攻擊的對象。洪武二十四年(公元1391年),太祖召解縉父親進京,對他直說:「大器晚成,若以爾子歸,益令進,後十年來,大用未晚也。」縉只好隨父回歸吉水。在老家8年,他閉門著述,校改《元史》,補寫《宋書》,刪定《禮記》。洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,縉進京吊喪。時惠帝臨朝,袁泰乘機進誨言,攻擊解縉「詔旨,且母喪未葬,父年90,不當舍以行。」帝聽信誨言,貶縉為河州(今甘肅蘭州附近〉衛吏。當時的禮部侍郎董倫為惠帝所信任,在惠帝面前為解縉說了不少好話,這樣,解縉才在建文四年被召回京師復職,任翰林待詔。永樂元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解縉為翰林待讀,與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼等進文淵閣參預機務,不久,又遷為翰林侍讀學士,奉命總裁《太祖實錄》、《列女傳》。這時,成祖對解縉很信任,曾對大臣們說;「天下不可一日元我,我則不可一日少解縉。」永樂二年(公元1404年),解縉被摧升為翰林學士兼右春坊大學士。這是他仕途最得意之時。
皇帝的寵愛改變不了解縉剛正不阿、堅持正義的氣節,對不合禮儀之事,他還是要反對的。永樂三年(公元1405年),朱棣召解縉入宮,磋商立太子之事。當時成祖的意思是想立次子高照為太子,但解縉仍直言說:「為長,古來如此。皇太子仁孝,天下歸附,若棄之立次,必興爭端。先例一開,怕難有寧日,歷代事可為前車之鑒。」朱棣聽後面有不悅,對此議猶豫不決。解縉為說服皇上,想到他特別喜歡長孫,又進言懇諫:「長子且不說,隘下不是很喜歡聖孫嗎?」朱棣想了想,最後同意立長子高熾為太子,次子高照為漢王,並令解縉撰寫立儲詔書,以告天下。從此,高照深恨解縉。高照自以為有戰功,又深得朱棣寵愛,常存奪摘之心。見此情形,解縉上疏勸阻說:「啟爭也,不可。」朱棣認為這是離間他們的父子關系,對縉很有意見。永樂四年,成祖賜黃淮等人二品紗羅衣,而獨不給解縉。漠國公邱福將朝廷機密"傳達延外",高照卻嫁禍解縉「禁中語」五年,解縉又被誣為「試閱卷不公」貶為廣西布政司參議。臨行前,禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨,又誣縉,故即改貶交趾(今越南),命督餉化州。
永樂八年(公元1410年),解縉人京奏事,正遇成祖北征未歸,故只好晉渴太子高熾而返。於是朱高照又乘機進誨言說:「伺上出,私現太子,徑歸,無人臣禮!」祖為此震怒。當時解縉已同檢討王fL到廣東去了,一路上,他倆看到贛江兩岸旱情嚴重,便上疏請鑿贛江通南北,引水灌田。疏上,成祖愈怒,詔令將解縉逮捕入獄。縉在獄中受盡嚴刑拷打,並株連多人。永樂十三年正月十三日(公元1415年2月22日),錦衣衛帥紀綱上囚籍,成祖看到有解縉的, 名字,便隨問:「縉還沒有死嗎?」綱一貫草營人命,深為解縉憎恨。因此,他怕成祖赦免和啟用解縉,便趕回獄中,假意置酒祝賀,將縉灌醉,活埋於雪中而死。那時,解縉才47歲。解縉被害後,家中財產被抄沒,妻子、兒女、宗族都流放到遼東。
解縉在朝時,以賢德論主切好就說好,壞就說壞,毫不掩飾自己的觀點。成祖曾把朝廷大臣的名單給他,命他「疏其短長」解縉一一寫出:「天資厚重,中無定見。夏原吉有德量,不遠小人。劉情有才幹,不知顧義。鄭賜可謂君子,頗短於才。李至剛誕而附勢,雖才不端。黃福秉心易直,頗有執守。陳瑛刻於用法,尚能持廉。宋禮直憨而苛,人怨不恤。陳洽疏通警敏,亦不失正。方賓薄書之才,理償之心。」祖將奏疏交給太子朱高熾,朱高熾又詢問尹昌隆、王汝玉兩人情況,解縉即刻回答說：「君子,而量不宏;汝玉文翰不易得,惜有市心耳。」仁宗即位,拿出解縉的奏疏給首輔楊士奇說:「言縉狂,觀所論列,皆有定見,不狂也!」稱贊解縉的文章雄勁奇古,新意疊出,可與司馬迂、韓愈等人媲美。因此,下詔把解縉的妻子、兒女、宗族赦歸吉水。正統元年(公元1436年)八月,赦還所抄家產。成化元年(公元1465年)為解縉平反昭雪,恢復官職,贈朝議大夫,溢文毅。
解縉一生最大的功績是他親自主持了《永樂大典》的編纂工作。明成祖即位不久,命解縉編纂《文獻大成》,企圖把歷代文獻分門別類地搜集起來,但由於人手少,時間倉促,一年成書,成祖閱後,認為所篡尚多未備,過於簡略,不符合他的原意,於是決定增派太子少師姚廣孝、禮部尚書鄭賜等協同解縉為監修官,又徵召二千多人參加編專毒、較訂、錄寫、繪圖、圈點等工作,重新進行編寨。經過三年多的艱苦努力,這部大類書終於編成,取名為《永樂大典》。全書共有22877卷,凡例、目錄60卷,裝訂成11095冊,共3億7千萬字左右,「括宇宙之廣大,統會古今之異同。」成祖《永樂大典》序言)輯人經、史、子、集、釋藏、道經、北劇、南戲、平話、醫學、工技、農藝、志乘等各類著作七八千種,按《洪武正韻》的韻目排列次序。這是我國最大的一部類書。在世界文化史上,《永樂大典》被譽為編纂最早、規模最大、內容最廣的網路全書。
解縉不僅在學術上取得了卓越的成就,而且在詩歌、書法、散文等方面也很有成就。他才氣橫溢,下筆不能自休。尤工五言詩,現存詩五百餘首。他的古體歌行,氣勢奔放,想像豐富,逼似李白,而律詩絕句,亦近唐人。他又擅長書法,小楷精絕,行草皆佳,用筆之精妙,出人意表。他的著作有《白雲稿》、《東山集》、《太平奏疏》等。現在留存下來的有《解文毅公集》十六卷及《春雨雜述》一卷、《古今烈女傳》三卷。後人對他一生的評價是:「節千秋壯,文章百代尊。」鄒元標《解春雨學士舊墓》)。
忠諫直言的江南才子——解縉
「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。」這副流傳了500多年的著名楹聯，出自明代翰林學士、《永樂大典》的總編纂解縉筆下。要論根底，解縉侍奉過三代皇上，朱元璋曾經親口對解說：「朕與你義如君臣，恩猶父子，你對我有什麼諫言應當言無不盡才是啊！」要論經綸，解縉曾經領導3千多文人以3年時間，完成了3億7千多萬字，卷帙達2萬多（大部分於1900年被八國聯軍入侵北京時焚毀，現在全世界各大圖書館存書加起來只有八百卷）的宏大類書《永樂大典》。然而這位既有最強大靠山，又有滿腹長才的廟堂偉器卻沒得好死，只活了47歲。
朱元璋叫他提意見，解縉果然大冒傻氣上萬言書，歷數朱元璋政令多變，一發火就除根剪蔓進行濫殺，小人趨媚，賢者遠避，貪婪者得計，廉潔者受刑，吏部無賢否之分，刑部無枉直之判……《孟子》里早有「知識分子不是東西論」：「士，誠小人也。」但有人對朱元璋解釋這句經典論斷時卻說：「士誠，小人也！」（《閑中古今錄》）也就是說，對於專制皇權來說，忠誠的知識分子是最可惡的傢伙！解縉還向朱元璋上書《太平十策》，切中要害，惹得明太祖老大不高興，解終於被罷官。8年之後建文帝時又出仕；等朱棣奪了侄兒的皇位，遷都到北京時，解縉又得到重用。
可是，解縉對「皇帝心理學」一竅不通，這是最大最可怕的「腹中空」；對「官場關系學」尚未入門，這更是遭人嫉恨動搖官基的薄弱環節——「根底淺」。朱元璋叫你直言切諫，你沒想想，不用說老天的兒子——天子，即令是平頭百姓，有幾個是聞過則喜的？你明知朱元璋喜怒無常，濫殺忠良，卻偏要去顯顯愚忠，觸犯逆鱗，你這不是找死嗎？幾經折騰，受到第三個皇帝的重用，讓你當《永樂大典》的總編輯，老老實實編你的書得了，你偏要介入最高層的權力斗爭，終於被二太子構陷，鋃鐺入獄，在錦衣衛（皇上的特務機關）被打得體無完膚死去活來，被無辜關押了5年，叫你嘗嘗「言者無罪」是什麼味道。
官場如戲場。這一點，解縉連ABC也不懂。對同僚大臣十有八九，他都如實品評。說某人誕而附勢，雖有才而行不端；某人可算君子，卻短於才華；某人是薄書之才，駔儈（牲畜交易經紀人）之心；某人有德望，但不疏遠小人。然而這些被他藐視的人，恰恰都是一二品大員。他們聽到解縉的評論，能不嫉恨么？有一天，朱棣要錦衣衛都指揮僉事紀綱把監獄的囚犯名單給他看看，一下看到「解縉」二字，順口說了句：「啊，解縉還活著呀！」這無異於死刑判決書。紀綱心領神會，回到獄中，將解縉用酒灌醉，扒光衣裳，扔到雪地里，活活凍死了。
解縉趣事
其一
明代解縉才調宏達，尤善詼諧。據說某道士對解縉十分敬慕，特意拿了自己的畫像來拜見，恭恭敬敬地請解縉為其題詩。
解縉接過畫像，當即筆走龍蛇般連寫了三個「賊」字。道士一見，又驚又怒，正欲發作，只見解縉含笑從容續寫，連同前面所寫的三個「賊」字，成了一首頗有情趣的題畫像詩：
賊、賊、賊，
有影無形拿不得。
只緣偷卻仙丹葯，
而今反作蓬萊客。
「蓬萊」是神話傳說中的海上仙山，道士作了「蓬萊客」，就意味著成了仙，相傳八仙過海就是從蓬萊閣起程的。
此詩先說這位道士是賊，接下來遂將「賊」字妙解為對其修行的稱贊。難怪道士讀罷，由驚怒轉為驚喜，千謝萬謝而去。
其二
朱棣為朱元璋第四子，初封燕王，後起兵自稱「靖難」，奪取帝位，即明成祖，年號永樂。據說朱棣當了皇帝之後，為立太子事一時拿不定主意。這時，解縉正奉旨纂修《永樂大典》，很受永樂皇帝朱棣的賞識。朱棣於是就此事密召解縉，解縉進得宮來，就立太子事發表自己的看法：「立子為長，古來如此。皇太子仁孝，天下人心歸附，若棄長立次，必興爭端。」因朱棣自己不是長子，對此說不感興趣，心中仍存猶豫。
正在這時，內宮太監送來一幅名為《彪虎圖》的畫：一隻白額回首望身後幼虎，情狀甚為親呢。解縉見此圖，當即吟詩曰：
虎為百獸尊，誰敢觸其怒？
惟有父子情，一步一回顧。
朱棣聽了，知道解縉是借著題詩婉轉進諫，頗受啟示，當即決定立長子高熾為皇太子，即後來的仁宗。
其三
相傳，永樂皇帝有一天突然對解縉說：「你知道昨夜宮中有喜事嗎？你就此吟首詩吧！」
解縉就「有喜」二字，想到可能是皇後生產，便吟：
君王昨夜降金龍，
把皇子喻為「金龍」，本是吉語。豈料永樂皇帝卻說：「生的是個女孩。」
解縉眼珠一轉，馬上續道：
化作嫦娥下九重。
通過一個「化」字，將生男改為生女，可謂巧妙自然，天衣無縫。
永樂皇帝本是藉此題為難解縉，於是故意嘆口氣說：「可惜剛出生便告夭折。」
解縉早有準備，脫口應道：
料是人間留不住，
永樂皇帝又說：「已將屍體扔到池塘里去了。」
解縉轉口又吟：
翻身跳入水晶宮。
這場君臣對話，充分表現了解縉出口成章，應付自如，正因為如此，才使避諱之語得以巧妙妥帖的解釋。
其四
某翁家資巨富，一日為夫人祝壽而大擺宴席，並再三邀請解縉赴宴。解縉感到盛情難卻，便前往祝賀。
酒酣耳熱之際，某翁請解縉題詩慶賀。解縉乘著酒興，當即應之道：
這個婆娘不是人，
聽到這句不恭之語，舉座皆驚，某翁及其子更是怒氣沖沖。解縉不以為然，從容續道：
九天仙女下凡塵。
原來如此，眾始莞然。及其轉句，又聽解縉念道：
兒子個個都是賊，
眾復愕然。只見解縉收句雲：
偷得蟠桃獻母親。
某翁之子頓時轉怒為喜，眾賓客交口稱贊。
其五
雞冠花屬莧科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉質花序有如雄雞之冠而得名。
有一次解縉與永樂皇帝在花園遊玩，皇帝突然命解縉以雞冠花作詩，解縉略一思索，起句道：
雞冠本是胭脂染，
一語剛落，只見皇帝從身後取出所執白雞冠花，說：「不是胭脂紅，是白的。」解縉隨機應變，當即又吟：
今日為何淡淡妝？
只因五更貪報曉，
至今戴卻滿頭霜。
解縉應對如流，用語不凡，聯想奇妙，皇帝聽了甚為高興。
其六
解縉自幼好學，出口成章。這年春節，他在後門上貼了一副春聯：
「門對千竿竹，家藏萬卷書。」
對門的員外看了，很不高興，心想，只有像我這樣的人家，才配貼這副對聯，就命僕人把竹子砍了。不一會，家人來報，解縉的春聯改成了：
「門對千竿竹短，家藏萬卷書長。」
員外聽罷，非常惱火，令人把竹子連根挖出，不料解家的春聯又改為：
「門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。」
其七
明代才子解縉到一大商賈家收稅款。事前，商賈家調皮的女兒在宅前貼上對聯，心想，看你解稅官怎麼進屋。對聯雲：
閑人免進，盜者休來。
解縉看罷一笑，叫人拿來筆往門聯左右各添三字便挺胸而入。商賈女兒出門一看，不得不佩服這位年輕稅官文思敏捷，巧補天成。原來解給將對聯補寫為：
閑人免進賢人進，盜者休來道者來。
❻ 江蘇文鼎合法嗎
請務必擦亮你的眼睛。
江蘇文鼎公司在2016年7月就被查封過，跟上海的潤昶一起查封的. 我今天搞衛生時找出來了之前了花了一萬塊錢在文鼎做的備案，呵呵，又想起了自己在2016年被騙經歷。 提醒各位一句，在文物沒有交易前，業務員跟你說的鑒定費啊，說什麼要鑒定有證書才能交易啊，這都是假的。
❼ 青銅器上的文字是怎麼發展的
青銅銘文，中國古漢字一種書體的名稱。指商、西周、春秋、戰國時期鑄造或刻在青銅器上的文字總稱，又稱「鍾鼎文」或「金文」。在青銅器物上鑄文，也出現在商朝，因鑄刻在青銅器物上，古人稱銅為金，「銅」乃近世才有的名稱，故稱金文。金文的字有凹凸之分，凹為刀刻，呈陰文；凸為先用刀刻模型，然後澆鑄呈陽文，又稱鍾鼎文，因青銅器最多見的乃是樂器和禮器兩大類，鍾和鼎又分別為其代表，故以此代稱銅器上的刻文。金文多為詔錄禮典、征伐、約契等，是承甲骨文體而又有新發展的文字。其特點是筆畫線條渾朴自然，結字壯美多姿，字體漸趨整齊雄偉純朴。但因字體筆畫尚未完全固定，往往一字，筆畫和寫法也各異。目前可見到鑄造刻有銘文的青銅器較多，浩如煙海，比較有代表性的《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》等。
現今發現最早鑄有文字的銅器，是現藏中國歷史博物館的商中葉二里崗文化期的一件銅鬲，上面只銘刻著一個「亘」字，當是器物作主或受器者的族氏名號。商代後期殷墟出土的銅器，銘文已較為多見，但仍屬族氏標記或作器者私名的性質，如殷墟婦好墓所出銅器上的銘文「婦好」。還有的出現了祖先廟號的記識，諸如父某、祖某、妣某、母某之類，「司母辛」、「司母戊」等就都屬此類。隨後又有將族名（或私名）與致祭對象的廟號並列、表示某族（或某人）為某位祖先作祭器的文字，如「冊大父乙」、「韋父己」等等。至殷墟時代晚期，金文有了初步發展，出現了超過十個字以上的銘文，其中字數最多的《小子卣》器，銘文合計共四十七字，為作器者立功受賞後銘器以述其事，並藉此告慰母親之作。
周代金文便是承續此類記事文字而來，不過，由於這種鑄文將記功、彰德、宣教的形式與周人崇文尚德、禮樂興國的方針大略作為了主要內容，金文在周代便獲得了空前絕後的發展。
與周器紋飾這種趨於簡潔素雅、旨在裝飾的傾向正相反，周器中的銘文卻表現出繁復恢弘。《五祀衛鼎》、《史牆盤》、《頌壺》、《虢季子白盤》、《師簋》，幾乎全部銅器都鑄有銘文，而且字數一再增加。比如周初武王時的《天亡簋》有七十八字，成王時的《令彝》就達一百八十七字，康王時的《大盂鼎》又達到了二百九十一字，《小盂鼎》銘字已有剝蝕，估計已達三百九十餘字，而西周後期，《曶（hū）鼎》達四百一十字，《毛公鼎》更多達四百九十七字。如此用心又如此普遍地在器物上刻鑄出動輒上百的大段文字，這是只有周代才有的奇跡。因此，如果說周器特徵，銘文才是當之無愧者。
字數增多當然是最顯見的標志，而文字繁復意味的是內容含量的擴大。周代金文上至改朝換代、天子祭享、先王歷史功業、今王的重大戰事以及冊命分封，下至諸侯卿大夫的受賞獲賜、訴訟官司，涉及到的歷史事件乃至上層貴族的社會生活已經相當廣泛。《利簋》、《天亡簋》即是武王伐紂、禁絕殷祀的歷史見證。
有的是王公貴族受到冊封之後的銘刻紀念，如西周早期的《宜侯矢簋》，西周中期的《頌壺》，這些銘文對於周代分封、命官等制度，無疑是最真切的展示。
作器者在記下冊封過程的同時，有時也鄭重其事地記下王的勸勉和訓誥，《何尊》、《大盂鼎》即是此類。《大盂鼎》本是證實康王時代繼續大舉冊命分封的一件重器，銘文提到康王二十三年，周王在宗周冊封南公之孫盂接替榮伯之職，命其輔佐王室掌兵戎大事和貴罰訴訟，並賜予鬯一卣、冠服、車馬以及土地、臣隸。但銘文開始卻以大量篇幅記述了康王冊命賞賜之前對盂語重心長的訓誡、教誨，其中特別提到先王的節酒、有儀，殷商的酗酒喪國，簡直就是又一篇「酒誥」。
而更典型的則要屬長篇名作《毛公鼎》。該鼎銘文涉及的雖也是周王對大臣的一次冊命和賞賜，但行文主要記述的卻是毛公在接受冊命時所聆聽的周宣王的一大篇訓誥之詞，誥詞大意是承蒙先王受天命，建立周國，諸先大臣們盡心盡力，治理國家，使周朝延續至今，而現在天下四方「大縱不靜」，政局不穩，因此要求毛公要謹慎從事，協助自己，控制局面，免致喪國。
金文中還有一些是作器者直接參與征戰之事的銘功之文。如作於周宣王時代的《師簋》，西周晚期的《多友鼎》更直接反映了周人抵禦獫狁進犯的歷史事實。戰後，多友將首級、俘虜、戰利品等獻於武公，武公轉獻於周王，周王賞賜武公土田，武公則賜給多友禮器、樂器等物。另有《衛盉》、《五祀衛鼎》、《九年衛鼎》、《曶鼎》等，近似於法律文書和契約，涉及到了諸如土地交易、經濟賠償、贖買人質乃至刑事案件的處理等等。
由此可見，這些帶有銘文的青銅器物，大多都是為某些特殊事件所鑄的用於陳列的紀念品，其中銘文所記述的內容對於作器者來說，都有著不同尋常的意義。參加重大活動、受到冊命封賞、聆聽諄諄誥命是如此；出征參戰、殺敵立功是如此；增田擴土、訴訟獲勝的憑證也是如此。它們既是當事人榮耀、自我肯定的載體，用來上告先祖、下傳子孫，更有永恆的價值。因此，作為審美器物，這些銘刻在器物上的文字所含的內容本身，就有沉甸甸的分量。也就是說，比起殷商饕餮形象的宗教意味，周代銅器的審美價值和意義，更多的是凝結在這些銘文上面的。正是因為這些文字而非紋飾，成了一篇篇刻在銅器上的「《尚書》」。
金文是今天所能見到的周代特別是西周文字及書法「大字典」，這些文字和書法，就時人而言，主要還是出於實用，遠非審美觀賞，這與殷商人的甲骨文字並無二致，其偏於內容的傾向甚至更有過之，盡管如此，作為時人親手所書的文字，金文集中體現了造字及字形結構在周代的發展及其變化，反映了周人特有的書寫風格和對線型美的追求。
與甲骨文比較而言，金文的造字方法已經開始講究規范，大多省去了甲骨文中依然存在的某些文字初創時期的原始圖畫成份，一些象形字已由描摹事物本身的形象，演化為由筆劃交構而成的距離事物原形很遠的「字」。比如在甲骨文中，像「犬」、「豕」、「兔」、「虎」、「象」等表現動物的文字，多數都還畫成有首有尾有肚腹的樣子，而在金文中它們都一律減省了肚腹部分，首和尾的表現也不是十分明顯了。甲骨文的「首」字就畫成一個動物的頭形，而西周較晚時期的「首」字與後來小篆的字形已相當接近。另外，較之甲骨文的一字多形，金文的字形也已較為統一，比如「車」字，甲骨文或畫一隻車輪，或畫兩個車輪，或配以車廂，或配以轅衡，或車廂轅衡兼有，形狀竟有十幾種之多，而金文則基本固定為兩個車輪加轅衡，後又演進為與小篆相同的車形。再比如甲骨文中的「田」字，方框中縱橫交錯的筆劃數目不等，有的在方框外還會再加上幾塊方格田，而金文「田」字則一律作田字格，已與今天的「田」毫無二致。更值得注意的是，形聲字的比重在金文中迅速增大，在整個造字系統中明顯居於領導地位，這與形聲字在甲骨文中只佔18％（統計數字來自郭寶鈞《中國青銅器時代》）三聯書店出版社，（1963年）的情形已不可同日而語。形聲字的意義在於文字更加脫離了「畫」的桎梏，而越來越向純粹的線形藝術靠攏。於是，人們的確在金文中看到了線條、字塊乃至字幅本身所體現的兩周的書體格調。
周初金文尚有甲文之風，剛勁古拙。筆劃首尾都要出鋒，顯出波磔，人稱「波磔體」。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放，質朴平實等特徵。書寫方式也只注意大致成縱，還沒有橫排的意識。今見周人第一篇書法之作《利簋》就是如此，其筆畫的尖頭尖尾、纖細勁俏，更是甲骨文字的余續，但其間婉轉柔和的曲線的增多，卻又與甲骨文以橫直線為主的契刻書體有所區別，昭示著一個新的銘刻文字時代的開始。周康王時的大盂鼎，是現存西周青銅器中的大型器。造型端莊穩重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。雖然仍屬早期作品，其中不少字兩頭尖，中間寬，呈柳葉形，似乎仍是早期「蝌蚪文」的延伸，然而又有許多字的筆法，銘文大字，筆法方圓並用，粗細富於變化，起止銳圓因勢而異，或起筆使用方筆、收筆使用捺筆，有字方之感，或呈圓筆、半圓筆，有字圓之形，體勢嚴謹，體態厚重，奇瑰雋美，流暢俊靈，行氣款形齊整，縱橫疏密相當，字體庄嚴凝重而美觀，且注意到文字的布局排列，呈現出由古樸剛健向圓柔平和過渡的形態。大盂鼎的線條蒼勁多變，半系澆鑄，剝泐（lè）所致，時制穿插出現的粗畫和肥厚的點團形成一種特別的節奏感。後來西周中期的銅器銘文，這種粗畫和團塊消失，字形端莊卓偉，瑰麗奇拔，風格凝重，雄渾，敦厚，工整，顯示了西周早期樸厚的時代風貌。大鼎具備了中國書法所追求的圓潤、飽滿、朴茂、逎勁，其成就為成康時期金文書法之冠。故在成、康時代金文中，以書法的成就而言，當以大盂鼎居首位，堪稱西周前期金文典範。散氏盤，又名矢人盤，西周厲王（前857—前842）時盤器。銘文大字，筆法、結字和章法意態恣肆，奇趣橫生。字大多取橫勢，這與大多取縱勢的銘文不同。字的重心突左突右，給人跳躍感。因而其章法上也出現了變幻多端的現象，給人以行止裕如，氣象飄逸之感。
周人書體風格的形成，與銅器紋飾的變化幾乎同步，也是至西周中期以後明朗起來的。西周中期以後的字體明顯擺脫了古拙剛勁的風格，筆畫圓柔，兩端平齊，不再波磔出鋒，顯得收束得體，書家稱為「玉著體」。《毛公鼎》就是其代表之作。毛公鼎為西周宣王（前827—前782）時期的金文鼎。銘文筆法嚴謹，結體勁瘦，取縱勢，行氣流暢磅礴，章法錯落自由，實為金文中的瑰寶。由於篇幅巨大，字數繁多，該鼎銘文整體觀之確有洋洋恢弘之感，使人耳畔彷彿響起「鬱郁乎文哉，吾從周」（孔子）的贊嘆；而就其章法的疏密有致、成行成列，又可見周人的進退有節，「莫不令儀」；尤其是若細審其字體，但見轉折自如，圓融婉通，字略修長平整，靈秀自然中不失規矩嚴謹，氣色溫和，筆勢穩妥，處處顯出彬彬有禮之貌。
說到書寫的成行成列，這突出顯示了周代審美文化追求整齊、規范的特有風貌。說起來，與甲骨文隨兆刻畫、左右「出擊」的格式不同，金文已經全部下行左轉（個別有意出新的除外），成縱向之勢，由此奠定了整個古代書法布局模式的基調，其縱成行的態勢是自然而就的。但橫成列的追求，卻應屬愛好規整的「有意為之」。
其中文史珍品《史牆盤》的書體工整可謂臻於極致，在視覺上予人以審美意蘊，銘文原本就是一篇以四言為主的長篇頌辭（二百八十四字），依次歷數了文、武、成、康、昭、穆和時王（共王）的功德，並講述史牆的家族發展，稱頌其先祖父考，近乎史詩之作，既有極高的史料價值，又是西周時代見於書面的文學佳作。與之相應，銘文文字的書寫相當工整秀麗，大小如一，特別是其排列布局，由於字數繁多，被均勻地分為前後兩半，各九列，上下左右均十分平齊，成兩個對稱的長方塊狀。而且縱成列，橫成行，已經一絲不苟。《史牆盤》銘文，充分表現了銘文裝飾美、古典美。其中，記下器主受冊命整個儀式的《頌壺》，一如儀式的有板有眼，這篇銘文在書寫之前，竟先畫出了方格，其縱橫有章的講究更為明顯。這些字體、格式進一步方整化，就是所謂的籀書或大篆了。相傳籀書出自周宣王太史籀之手，從金文西周中期以後的這些發展來看，應該不是空穴來風。
就這樣，周代青銅紋飾及銘文，共同組合成了一個獨特的「文質彬彬」的藝術世界。