『壹』 會計是如何改變世界的
我們生活中或多或少都要跟會計打交道，雖然在一般人印象里，財務部的那些大哥大姐從來都是態度惡劣、脾氣暴躁。然而沒有哪家企業能離開會計，正是這些「賬房先生」，構成了現代社會財務系統的基石。回顧那些人類文明進步的重大時刻，處處也能看到會計們在幕後的身影。
會計，從簡單的簿記到各種復雜的模型，從最初對經濟活動的核算到監督、管理、控制、預判、決策等職能的進一步擴展與深化，在近千年的金融歷史和政治責任當中，是如何一步步統治世界的？
· 梭羅的代表作《瓦爾登湖》的工作筆記，其中這些表單是他利用會計核算的原則進行反推，試圖計算出自己維持生存所需要的最低成本
對於領導者來說，無論是身處古美索不達米亞還是立足當前，也不管是建橋修路或者是挑起爭端，都需要藉助財務會計信息，了解國家經濟情況，並制定各種政策。諸如復式記賬法和審計等基本會計工具，構建了現代國家制度的基礎。但是，對於會計在歷史演進中的建設性作用，我們直到現在都知之甚少，並為此付出相應的代價。
著名史學家黃仁宇先生曾經用「數目字上的管理」這一概念來說明會計制度對於現代商業社會的重要關系：「如果社會可以接受財產權絕對且至高無上，一切就可以加加減減，可以繼承、轉移及交付信託。因此，物質生活的所有層面，不論是私人或公共，就可以在數字上處理。財富的可交換性利於財富的累積，創造出動態的環境。」
本期大象共讀會，我們將一起來閱讀中信出版集團最近出版的《賬簿與權力》，在這本書中，歷史學家雅各布·索爾為我們描繪了一部詳盡的會計史，通過歷史上人們記賬方式的變革，我們可以看到一個小小的復式記賬法的出現，竟然導致後面一連串的反應，催生出了如公司制、股份制、期貨、審計這些西歐的近現代商業文明重要的經濟制度和治理模式。
作為一部經濟與政治史著作，《賬簿與權力》用嚴謹的調查和當代應用理念，為當前經濟問題的研究提供了一個寶貴的歷史視角，啟發我們不斷思考。當你讀完這本書時，頭腦中不會再有「會計=記賬」這樣簡單的認識，你會認識到它作為一種技術的力量，在國際資本日益復雜化的今天，發揮著無法估量的作用。
『貳』 洛倫佐·德·美第奇的人物生平
洛倫佐的祖父，科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇是歐洲最富有的人之一，他花費了大量的金錢在藝術和公共事業上。而洛倫佐的父親，「痛風者」皮耶羅一世·德·美第奇也熱心於藝術贊助和收藏，他的母親還是一個業余的詩人。
洛倫佐被認為是五個孩子中最聰明的，從小就由一個外交官來擔任他的家庭教師。他積極的參與馬上長矛比武，狩獵和獵鷹等活動。還是個孩童的時候，洛倫佐就被父親委以重任，包括去羅馬會見教皇或者其他一些重要的宗教和政治活動。 1469年皮耶羅去世後，20歲的洛倫佐與弟弟朱理亞諾共同繼任。洛倫佐在銀行的事物上基本毫無貢獻，在他死後，美第奇銀行的財產還縮小了很多。
他在執政之初宣布 ：他將遵循祖父和父親的綱領，盡量依法治國，然而，這種說法不過是裝點門面。1471年他即取消了公民大會管理財政的權利，歷史學家圭恰爾蒂尼認為洛倫佐政權不過是一個立憲共和國仁慈的專政而已。洛倫佐和他的祖輩們一樣，用恐嚇、收買、政治聯姻的手法來控制議會，以達到統治佛羅倫薩的目的。這樣，美第奇家族的敵人們就不可避免的對他們心懷怨恨。
1478年，主要敵人帕齊家族的帕齊銀行從美第奇家族手中搶走了羅馬教廷的商業事務。1478年4月26日，是復活節的禮拜日，一群由教皇西克斯圖斯四世和他的侄子里亞里奧與比薩大主教弗朗切斯特·薩爾維亞蒂指使的反對者襲擊了在教堂參加禮拜的洛倫佐和他的兄弟朱利亞諾·德·美第奇。朱利亞諾被刺死，但洛倫佐受傷後躲進一個聖器收藏室倖免於難，比薩大主教笨拙地企圖對美第奇的旗官下命令，立即被弔死在韋基奧宮的窗戶上，民眾支持美第奇家族，並把參加暗殺行動的銀行家帕齊家族成員也全部弔死在韋基奧宮的窗戶上。
教皇西克斯圖斯四世沒收了美第奇家族的財產，並威脅道，如果不把洛倫佐交給他，他將對洛倫佐和整個佛羅倫薩宮廷成員開除教籍，還會褫奪了整個佛羅倫薩的教權。佛羅倫薩的市民和修士斷然拒絕了這一要求。然而由於那不勒斯王國的費迪南德一世支持羅馬教廷，形式非常危險。洛倫佐動員了整個城市進行抵抗，但是只有佛羅倫薩的貿易夥伴法國和米蘭提供了一點點的支持。眼見戰局不利，洛倫佐親自去往那不勒斯說服敵人，締結了合約，西克斯圖斯四世孤立無援，只得承認合約有效，通過這場斗爭，洛倫佐獲得了崇高的威望，被稱為智士，義大利天枰上的指北針。但他並沒有利用這種地位使自己稱為獨裁者，而是建立了一個70人委員會，來代替原來的百人團，這時，盡管他還是一位普通的市民，但還是被稱為高貴的洛倫佐。同時，洛倫佐和奧斯曼帝國的征服者穆罕默德二世保持著良好的關系，當然也只是因為與奧斯曼之間的貿易關系是美第奇家族財富的主要來源。 在洛倫佐的統治期間，許多家族銀行的分部因為壞賬而破產；並且在他的晚年，洛倫佐還陷入了經濟危機，以至於他不得不挪用信託基金和動用國庫。
在洛倫佐晚年，佛羅倫薩正被薩佛納羅拉的宗教思想影響著。薩佛納羅拉認為當時的基督教義已遠遠偏離了古典的文化內容，而在薩佛納羅拉的傳教過程中，洛倫佐扮演了十分重要的角色。
1492年4月8號或9號的晚上，洛倫佐在卡里奇的別墅去世(佛羅倫薩人認為日落是一天的開始，所以他的死亡時間估計是9號)。洛倫佐死後和他的兄弟朱利亞諾葬在一個由米開朗基羅設計的禮拜室內。洛倫佐死後的6個月，哥倫布發現新大陸。同時，伴隨他的死亡，文藝復興的中心由佛羅倫薩轉移至羅馬，並在那裡又持續了一個多世紀。
