① 鎮國之寶什麼意思
是一個國家的精神寄託。
華夏文明源遠流長，我們中國有著上下五千年的歷史，在這漫長的歲月中，形成了很多具有中國特色的文化和傳統技藝，誕生了數不清的文化瑰寶。化遺產當選長城或者兵馬俑。精神文化遺產當數孫子兵法。中國五千年文化源遠流長，傳承下來的文化瑰寶讓世界受益無窮！
(1)國債鎮國之寶擴展閱讀：
1、四羊方尊
商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南省寧鄉市寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，收藏於中國國家博物館。四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，被史學界稱為「臻於極致的青銅典範」。
2、越王勾踐劍
春秋晚期越國青銅器，1965年湖北省江陵縣望山一號墓出土。越王勾踐劍，劍通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克，極其鋒利。因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，越王勾踐劍被稱為「天下第一劍」。
3、曾侯乙編鍾
1978年在湖北隨縣(今隨州市)出土。曾侯乙編鍾，長748CM，寬335CM，高273CM，是由六十五件青銅編鍾組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為「稀世珍寶」。
② 十大鎮國之寶是什麼
-1-國家博物館：四羊方尊
-2-北京故宮博物院：《清明上河圖》
-3-北京故宮博物院：「大禹治水」大玉山
-4-湖北省博物館：曾侯乙編鍾
-5-湖北省博物館：越王勾踐劍
-6-甘肅博物館：馬踏飛燕
-7-陝西省歷史博物館：鑲金獸首瑪瑙杯
-8-河北省博物館：中山靖王劉勝的金縷玉衣
-9-四川成都金沙遺址博物館：商周太陽神鳥金飾
-10-陝西省歷史博物館：鎏金舞馬銜杯紋銀壺
③ 中國三件鎮國之寶是什麼
關於「鎮國之寶」沒有官方的說法，在中國能稱之為「鎮國之寶」的文物有：太陽神鳥金飾、西周利簋、《平復帖》、《五牛圖》、真珠舍利寶幢等。
1、陽神鳥金飾
商周太陽神鳥金飾為商周時期的金器。2001年出土於金沙村，現收藏於成都金沙遺址博物館。
商周太陽神鳥金飾整體為圓形薄片，外徑12.5厘米，內徑5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。圖案分內外兩層，內層等距分布有十二條旋轉的齒狀光芒；外層由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。
商周太陽神鳥金飾圖案目前被國家文物定為中國文化遺產標志，同時其本身亦被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
2、西周利簋
利簋，又名「武王征商簋」、「周代天滅簋」或「檀公簋」，西周早期青銅器，1976年出土於陝西臨潼縣零口鎮，收藏於中國國家博物館。利簋通高28厘米，口徑22厘米，重7.95千克。
利簋器侈口，獸首雙耳垂珥，垂腹，圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋，方座平面四角飾蟬紋。此種方座青銅始見於西周初年。器內底鑄銘文4行33字，記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。
利簋為圓形兩耳方座，這是西周出現的新式樣。利簋銘文內容與中國古代文獻記載完全一致。作器者名「利」，他隨武王參加戰爭，勝利後受到獎賞，鑄造這件銅器以記功並用來祭奠祖先。利簋是迄今能確知的最早的西周青銅器。
3、《平復帖》
《平復帖》是晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品，牙色麻紙本墨跡，現收藏於北京故宮博物院。
《平復帖》共九行、八十四字，是陸機寫給一個身體多病、難以痊癒的友人的一個信札，因其中有「恐難平復」字樣，故名。它是作者用禿筆寫於麻紙之上，其筆意婉轉，風格平淡質朴。
《平復帖》的書寫年代距今已有1700餘年，是現存年代最早並真實可信的西晉名家法帖，在中國書法史上佔有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面皆有參考價值。
4、《五牛圖》
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。
《五牛圖》中的五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最後右側有一小樹除外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。
《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。
5、真珠舍利寶幢
真珠舍利寶幢是北宋大中祥符六年製作的一件珍貴的佛教藝術品，距今已有近千年的歷史。是用珍珠等七寶連綴起來的一個存放舍利的容器。
寶幢通高122.6厘米，發現之初被放置於兩層木函之中。主體部分由楠木製成，自下而上共分為三個部分——須彌座、佛宮、以及塔剎。
從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時期蘇州工藝美術的繁榮和精美，同時也可見五代、北宋時期吳人高度的審美水準和豐富的文化內涵。
④ 欲錢買鎮國之寶指什麼生肖
鎮國之寶的生肖，
應該是生肖：龍。
因為我們是龍的傳人。
⑤ 中國流傳千年的十大鎮國之寶有哪些
毛公鼎、翠玉白菜、散氏盤、快雪時晴帖、文淵閣本四庫全書、寒食帖、富春山居圖、祭侄季明文稿、霽青描金游魚粉彩轉心瓶、定窯孩兒枕
毛公鼎
西周晚期器物。道光末年出於陝西省岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。銘文32行499字，乃現存最長的銘文。
散氏盤
西周晚期著名青銅器。也叫「矢人盤」。清代道光年間出土於陝西寶雞虢川司。曾藏於乾隆內府。以其長篇銘文著稱於世。 散氏盤高圈足，左右兩耳，滿器施飾，莊重華麗。銘文鑄於盤內底上，共三百七十五字。是一件風格非常突出的作品。其書法渾朴雄偉，字體用筆豪放質朴，敦厚圓潤，結字寄奇雋於純正，壯美多姿。有金文之凝重，也有草書之流暢，開「草篆」之端。 翠玉白菜
這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，別忘了看看菜葉上停留的兩只昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。 此件作品原置於紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白，並企求多子多孫。
快雪時晴帖
《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，現存此帖懷疑是唐代摹本，目前尚未定論。貼縱23cm；橫14.8cm ，行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候
文淵閣本四庫全書
叢書名。清乾隆時編纂。1772年開始，經十年編成。中國古代最大的一部官修書之一，也是中國古代最大的一部叢書之一，分經、史、子、集四部，故名四庫。《四庫全書》今天只存3套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，後經上海、南京轉運至台灣，現藏台北故宮博物院（也是保存較為完好的一部）。
寒食帖
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。
富春山居圖
中國十大傳世名畫之一。紙本，水墨。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館「鎮館之寶」。後半卷《富春山居圖》無用師卷，現藏於台北故宮博物院。前半卷《剩山圖》縱31.8厘米，橫51.4厘米。後半卷《富春山居圖》無用師卷縱33厘米，橫636.9厘米。
祭侄季明文稿
《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書 縱28．2厘米 橫75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有「趙氏子昴氏」、「大雅」、「鮮於」、「樞」、「鮮於樞伯幾父」、「鮮於」等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮於樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏台北故宮博物院。
霽青描金游魚粉彩轉心瓶
此瓶分內外二層,外瓶通體描金施寶藍色霽青釉,瓶口處繪方形如意紋,頸部繪瓔珞連珠紋,肩部繪纏枝花卉紋並以四環修飾,腹部繪纏枝花卉紋並鏤空出四個花瓣形窗口.覆盆斜圈式底足,圖案與瓶口處相互呼應.內瓶則施白釉,飾粉彩游魚圖案.當轉動內瓶時,從外瓶鏤空處可以看到一幅池塘游魚的畫景.
定窯孩兒枕
瓷枕是我國古代的夏令寢具，它清涼沁膚，爽身怡神，頗受人們的喜愛。唐宋時期一度廣為流行，宋代定窯曾大量燒造。孩兒枕極為罕見，傳世僅三個
⑥ 中國的 鎮國之寶是什麼啊 就是最最最貴的東西
傳國玉璽
⑦ 九大鎮國之寶的介紹
《國家人文歷史》（原《文史參考》雜志）獨家邀請九位考古、文博方面的專家，在國寶中做取捨之間的思量、權衡，盤點出中國文物中的九大「鎮國之寶」。1何物能「鎮國」？這一點官方沒有說法。故宮博物院前院長鄭欣淼曾表示，北京故宮館藏珍品眾多，連「鎮館之寶」都很難評出，更何況鎮國之寶？如果把中國各大博物館館藏文物拿出來PK，按照文物門類每種選出十大國寶，再從中挑出一件作為「鎮國之寶」，難度很高，爭議也必定很大。
⑧ 中國現存的鎮國之寶，你知道多少呢
中華文明源遠流長，五千年歷史綿綿不絕，光耀於世，浩瀚的文化古籍和巧奪天工的文物珍品構成了中國歷史長河中一段段華采樂章。在這些眾多的文物珍品中有不少國之重器、鎮國之寶，它們或為某品類之最，或為某品類之王，或為絕品，或為孤品，或為稀世珍寶，或世所罕見……
後母戊鼎
後母戊鼎，1939年出土於河南安陽武官村，因鼎腹內壁上鑄有“後母戊”三個字而得名後母戊鼎。後母戊鼎，鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達832.84公斤，是商周時期青銅器的代表作，國家一級文物，現收藏於中國國家博物館。後母戊鼎是世界迄今出土最大最重的青銅器，被譽為“青銅器之王”，享有“鎮國之寶”的美譽。
⑨ 中國的鎮國之寶是什麼
傳國玉璽
秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。旋天下一統，秦王改稱皇帝。命李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。傳國玉璽乃成。據傳，秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇帝乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。自是，其隨江山易主凡不下十數次，盡嘗坎坷流離之痛楚。
秦王子嬰元年(前207)冬，沛公劉邦軍灞上，子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦亡。傳國璽歸漢。公元8年十二月，西漢外戚王莽代漢建立新朝，璽藏於長樂宮太後處。建興帝王莽遣其弟王舜來索，太後怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。及王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻於更始帝劉玄。更始三年(公元25年)，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。後劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉於漢光武帝劉秀。至東漢末年，宦官專權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。
⑩ 中國鎮國之寶到底是什麼有哪些失傳已久的寶物
中國沒有官方欽定的“鎮國之寶”，不過我國自古流傳下來的故事中的很多東西都可以稱之為“鎮國之寶”，例如軒轅劍、九鼎、河圖洛書、傳國玉璽等等。這些東西放到現代來說，其實用意義可能不大，甚至沒有什麼用處，但是其代表意義非凡，是任何一件東西都無法比擬的。
傳國玉璽的象徵意義比之前面兩個，個人覺得應該低上一頭，但也仍然可以算作是“鎮國之寶”，因為這件物品代表著我國古代五千年的封建社會制度，也代表著我國輝煌的歷史。