⑴ 白話文西遊記第五回
章節目錄：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
⑵ 曹孫劉的養子們，分別有著哪樣不同的結局呢
東漢末年，天下大亂，群雄並起，雖然大家明面上都還是打著復興大漢、救國救民的旗號，自詡漢室忠臣，但其實大家心內早都跟明鏡似的：大漢王朝已經從頭爛到尾，不可復興矣！
在筆者看來，漢末群雄雖然程度上有區別，但本質上都差不多，都想等別人軟下去，自己硬起來，從而再升級成奸雄，把天下摟在懷里強奸一下，等天下流著血一次次顫抖著把刺痛扛過去，終於被某一位幸運的奸雄搞大了肚子，生出一個新的王朝來。
而漢末最早暴露異心的，就是汝南袁氏。確切的是說，是漢靈帝時的司空袁逢。為啥說他有異心，因為他給兒子袁術取的字，實在太詭異了。袁術，字公路。而東漢時期，社會上廣泛流傳著「代漢者，當塗高」的神秘預言。塗即途也，「當塗高」與「公路」都可以被理解為「大路」的意思。袁術二十歲冠禮取字之時，還是在漢靈帝初期，當時國家雖然腐敗，但尚未有黃巾、董卓之亂，大體還算太平，但四世三公的袁家，竟已經有了代漢自立的志向，這實在讓人細極思恐。但事實就是，袁術終生篤信這個預言，他與袁紹反目、並盤踞淮南，攻打揚州，隨後稱帝等許多行為均與「當塗高」直接有關。這些絕非袁術的一時沖動，而是如同「大楚興，陳勝王」一般，來自長期的策劃。
設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也！孤每讀此蒙恬、樂毅二位孤忠冤臣之書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過於三世矣。
——節選自曹操《讓縣自明本初令》
翻譯一下就是：
假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱王！可能有的人看到我的勢力強大，又不信天命，恐怕會私下議論，說我有篡奪帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日，正是因為他們的兵勢強大，仍能夠尊重周朝天子啊！我每次閱讀有關蒙恬、樂毅這兩位被冤忠臣的書信，都感動的涕淚交流，因為從我的祖父、父親直到我，都是擔任天子的親近重臣，見信如此，到了曹丕兄弟，已經超過三代了。