❶ 王維的畫像
王維生於公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
中文名： 王維
別名： 王摩詰，詩佛
國籍： 中國
出生地： 中國山西
出生日期： 公元701年
逝世日期： 公元761年
職業： 詩人
信仰： 佛教
主要成就： 創造了水墨山水畫派
近體詩嚴守聲律 意態豪放
代表作品： 《九月九日憶山東兄弟》，《王摩詰文集》
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃 王維畫像
是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是「當代詩匠，又精禪理。」（苑咸《酬王維序》），死後更是得到了「詩佛」的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施庄為寺表》雲：「亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。」王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：「維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：「在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。」采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺葯臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。」此時的王維儼然是一僧侶了。 王維青少年時期即賦於文學
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❽ 文財神比乾的畫像與范蠡的有何區別
1.比干一般為是官人服服飾，范蠡一般為文人裝飾。
2.范蠡是一般面容平靜，比干一般是笑的。
3.比干手捧著金元寶，范蠡一般為手拿書卷。
(8)投資的畫像擴展閱讀：
文財神成為財神的原因：
比干被奉為財神則是因為其忠義。關於比干之死可以分為神話小說版本和史料版本。神話小說也就是《封神演義》裡面說的，是被妲己裝病設計陷害，謊稱聖人皆有七竅玲瓏心，要紂王將之剜心用來做葯引，不料剜出來的心真有七竅，但比干已死去。
史料記載比干之死主要以《史記》里邊的《殷本紀》和《宋微子世家》的說法，因為紂王好酒淫樂，亂用酷刑，民心盡失，於是比干強行進諫紂王，可紂王發怒說，吾聞聖人心有七竅，也就是七竅玲瓏心，於是是死了王子比干，刳視其心。
他生前正直，死後無心，故不會心存偏袒成見，適合作為管理分配財富的神祇。顯然這是把公和正直當作理想中財神應有的特質，也表現出了一般大眾對於財富公平分配的渴望。
參考資料：網路-文財神比干
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