1. 女訓不能喝徐 一個女性朋友說的 不知道是什麼意思
女性不能喝，需一個女性朋友說的，不知道什麼意思？那就是說這個一個女的吧，在教學的時候不能喝那個姓徐的人，所以說就是這樣
2. 大家覺得姓徐的女的都是啥感覺
我覺得姓徐的就是一個姓而已。應該沒有什麼感覺吧，他只是一個姓氏。
3. 「徐寄塵」有人了解么，此人在什麼時代，有什麼時代特色！
徐寄塵，名自華，南社女詩人，浙江石門人，出身書香門第。寄塵自幼聰敏能詩，後工詩文詞，自號懺慧詞人。21歲嫁湖州南潯梅韻笙，婚後7年，梅病故，留下一雙兒女。徐寄塵沒有被家庭束縛，走出閨門，初為南潯女校教員，並主持校務。由褚輔成的推薦，聘請秋瑾來校任教。從此兩人一見如故，成為莫逆之交。她們日夕欷覷，縱論家國，遂訂金蘭契，寄塵年長為盟姊，秋瑾為盟妹。秋瑾經常向徐寄塵講述日本和歐美各國男女平權、婦女解放的情況，徐寄塵如聽新聞，激動不已，在贈秋瑾詩中寫道：「每疑仙子隔雲端，何幸相逢握手歡。其志須眉咸莫及，此才巾幗見尤難。扶持祖國征同愛，遍歷東瀛壯大觀。多少娥眉雌伏久，仗君收復自由權。」 當年徐寄塵在秋瑾啟發教育下參加了同盟會和光復會。1906年秋瑾赴上海發行《中國女報》，徐寄塵與妹徐蘊華姐妹亦赴滬協助秋瑾，捐款一千五百元，一時《中國女報》甚為風行。秋瑾組織浙江起義缺乏軍餉時，徐寄塵姐妹曾將全部首飾約值黃金三十兩傾助秋瑾的革命活動，秋瑾異常感動。徐寄塵隨著思想上變化，詩詞作品不再像當年那樣多是閨中雅緻和離情別緒的描寫，而是由對國事的憂憤，逐漸形成了反清民主革命的思想。在帝國主義競相瓜分、祖國危亡日深的形勢下，對清王朝日益不滿，她「每因時局增煩惱」 、「憤世徒然淚滿襟」 ，盼望能為國家出力：「憤時艱須展青雲志」 、「待斃可憐還束手，圖榮不恥盡低頭」 ，徐寄塵表示要隨秋瑾一起革命。秋瑾曾寫有《柬徐寄塵》一詩：「何人慷慨說同仇，誰識當年郭解流？時局如斯危已甚，閨裝願爾換吳鉤。」秋瑾犧牲後，徐寄塵寫了許多悼念秋瑾的詩文與《鑒湖女俠秋君瑾墓表》。其中有一首具有代表意義的詞，感人尤深：「歲月如流，秋又去、壯心未歇。難收拾、這般危局，風潮猛烈。把酒痛談身後事，舉杯試問當頭月。奈吳儂身世大悲涼，傷心切！ 亡國恨，終當泄；奴隸性，行看滅。嘆江山已是，金甌碎缺。蒿目蒼生揮熱淚，感懷時事噴心血。願吾儕煉石效禍皇，補天闕！」 後來又與陳建秋風亭供人瞻仰。
1909年南社成立，寄塵姐妹即申請入社，為南社的早期社員。1927年後徐寄塵即由滬移居杭州秋社；1935年7月12日63歲的徐寄塵逝世於秋社。後安葬於西湖孤山，與秋瑾墓相望。遺著有《懺慧詞》、《聽竹樓詩稿》等。
陳去病不愧為我國近代文史學家、愛國詩人，畢生追隨孫中山先生。作為南社發起人之一，既充滿革命激情，又才華洋溢。為人光明磊落，重氣節，惜友情，疏於仕進，風雅任俠，譽為「一代風雲際會的奇男子」 ，深受好評。南社詩人徐寄塵勇於走出閨門，投身民主革命、贊助革命並義葬秋瑾的行動，被陳去病極力推崇，《題寄塵女土聽竹樓詩集》六章之一中這樣寫道：「天生風雅是吾師，拜到榴裙敢異詞。為約同人掃南社，替君傳布廿年詩。」 徐寄塵雖比陳去病長一歲，但平時尊稱陳為巢南子或佩子，子者是男子的美稱。徐寄塵把陳看作自己的師長。
出身自封建家庭的徐寄塵結識秋瑾後，思想認識上有了一個很大的飛躍。她面對社會現實，逐步認識到祖國正處於危事之秋，同情和支持民主革命活動；秋瑾的犧牲，徐寄塵所受影響和刺激很大，由此認清了清王朝的殘暴和黑暗，激發與堅定了她參加革命斗爭的決心。她在《哭鑒湖女俠》十二章中寫道：「如何立憲文明候，妄逞淫威任獨夫。」 揭露了清王朝在揚言「立憲」 時刻殘殺愛國志士的罪行。1907年7日15日秋瑾就義殉國。秋瑾犧牲後，家人不敢安葬，由同善堂草草收殮，墓葬卧龍山麓，後又由秋譽章密遣人移殯舍暫厝。徐寄塵在同年除夕，為了實現秋瑾「埋骨西泠」 的遺願，後冒著風雪，渡錢塘江趕到紹興，尋找秋瑾停厝的棺木，冒險收殮忠骸遷杭，並與無錫吳芝瑛一起在杭州西湖中心蘇小小墓旁營造秋墓。1908年1月25日秋墓竣工。1908年2月25日，她與陳去病等在西湖鳳林寺為秋瑾召開追悼會，有二百多人參加。會上陳去病提議組織秋社，社員有數十人，以每年夏歷六月六日作為秋瑾成仁紀念日。徐寄塵被推舉為秋社社長。1912年陳去病與徐寄塵又秘密入湘移秋瑾柩葬於杭州西湖，並在秋瑾新墓側興建風雨亭，以資紀念。為了紀念秋瑾殉國，在辛亥革命後，徐寄塵赴上海主持競雄女學。以紀念秋瑾，因為「競雄」 是秋瑾的別號。當時陳去病和南社一批社員均在該校任教。1916年袁世凱正式公布實行帝制，以1916年為洪憲元年。各省宣布獨立，但江蘇省都督馮國璋卻首鼠兩端，動搖不定。革命黨人集議於競雄女校。陳去病與徐寄塵主張先佔領蘇州，用以脅迫南京。兩人喬裝為母子進香，闢室蘇台旅館，指揮一切。後因蘇州警察局長告密，幸發覺得早，兩人化裝脫逃。
南社中女性不滿16人，而像徐寄塵那樣盡瘁革命、大量創作詩文，卓然有所樹的更是不多。尤其是徐寄塵的後半生，陳去病給予她在事業上、精神上全力的支撐和幫助。對陳去病與徐寄塵經常在一起研討詩文，徐寄塵所著《懺慧詞》，就是陳去病替她校勘書稿的，並設法交廣東排印出版；又將徐寄塵的《聽竹樓詩稿》請柳亞子題詞。柳亞子題了四首七絕，將她比擬為朱淑真、李清照，給予了很高評價，而且還贊譽為「季布（注1）紅妝」 。秋瑾的墓碑上徐寄塵撰詩雲：「一生一死交情在，季布紅妝想見之。風雨年年秋俠墓，有人和淚讀遺碑。」 陳去病亦題詞「為約同人掃南社，替君傳布廿年詩」 ，並認為徐寄塵的詩必將後傳。那部《聽竹樓詩稿》中可以讀到陳徐兩人不少的唱和詩作，字里行間充滿深厚情誼。1908年陳去病邀集秋社同人擬在西湖祭奠秋瑾成仁一周年，浙江巡撫增韞誤以為革命黨人在杭州起事，下令緝拿。陳去病被迫南下廣東汕頭，參加《中華新報》編輯工作，未能踐約與徐寄塵同游西湖。為此徐寄塵寫了《遲巢南子不到書寄》一詩代柬，前去催詢。詩中寫道：「十日輕寒未放晴，西泠約已爽清明。空勞冒雨來懸榻，何事春風懶入城。豈是尺書遲過雁？卻教斗酒獨聽鶯。花時不醉匆匆去，恐惹湖山笑此行。」有一次陳去病、徐寄塵與友人，夜間同游西湖三潭印日，駕一葉扁舟，賞月飲酒。不料片刻之間，突然不見陳去病，徐寄塵與其他同游友人遍覓不得，十分焦急，唯怕陳去病失足落水所淹。後來才悉陳去病酒醉後誤上了別人家的遊船。徐寄塵提議罰她作絕句十首，而自已也寫和詩，其中有一詩寫道：「醉趁他舟獨自歸，疑生疑死是耶非？十聯詩句猶輕罰，莫想吳儂代解圍。」 詩作中亦可看出陳、徐兩人決不是一般詩酒之交了。
他們兩人在生活上亦處處相互關心照顧，感情十分融洽。陳去病早年喪妻，所遺一女亨利（陳綿祥）年幼，由寄塵代為撫養，如同親生一般。陳去病為寄塵所作《懺慧詞序》中寫道：「悲余蓬（艹下三個田字），嬌女荏弱，無所依倚，為親挈以去，以故去病甚德夫人。」 而徐寄塵西湖紀游詩中寫道：「同登天竺禮慈航，嬌女（指亨利）隨參一瓣香。」 徐寄塵的女兒梅蓉不幸患白喉夭折，正好藉此減輕喪女之苦。陳去病曾腿上生瘡，十分危險，徐寄塵協助去同濟醫院治療。由此可見，徐寄塵對陳去病無比的親切關懷。
4. 投名狀徐靜蕾是誰女人
好像不是徐靜蕾啊 據說是個跑龍套的
近日，網路上流傳著徐靜蕾在《投名狀》中的露點照（如圖），聲稱連徐靜蕾也露點了，而且從圖上可以看出沒用替身，於是老徐可以比肩於一群曾經露過點的著名女星，站在伍宇娟、寧靜、李小璐、湯唯、郝蕾、范冰冰等巨人肩膀的新一位露點的女明星。
之前我已經看過《投名狀》這部電影了，沒有發現這個鏡頭，但這個鏡頭確實與這部電影的色澤很像，於是我隱隱感到自己看到的是「和諧版」，即「刪節版」，准確地說應該是「刪改版」，因為不僅有刪節，還有改動。感覺又被「和諧版」強奸了。那圖上露點的女子到底是不是徐靜蕾呢？很多不知情的人以為《投名狀》里只有一個女性演員，按照這個推理，這個露點的女子必是徐靜蕾無疑了。因為該女子的面部表情痛苦，臉型與老徐確有幾分相似，而且衣著也與劇中老徐的一模一樣，因此無法確切辨認其真偽。要解決這個難題，只能找完整版的《投名狀》來確認一下。經過一番認真審查，發現其中有詐，露點的女子並非老徐，只是一個龍套演員，飾演在城裡被兩個小兵強奸的富家小姐，出場只有兩分鍾左右。
5. 女訓不能喝徐 一個女性朋友說的不知道是什麼意思
這個是方言，女婿不能喝啥子，就像有的地方說孫悟空是說熏五空一樣的道理
6. 徐虹提倡的女性藝術有哪幾種形式
從方法論角度看，「女性主義」在實踐中有自己特定的理論框架，這框架的基礎，就是首先承認兩性不平等的社會事實。所以，「女性主義」理論正是面對現實社會生活中不公正和不平等的性別問題提出自己的意見，並且進一步從理論上加以分析和判斷。「女性主義」理論的研究，不僅僅討論歷史的結果，更要研究過程，是從「何以歷史是如此這般展開的」來研究父權行成的過程，以及對人類帶來的危害；以揭示女性不平等的來源。在這個過程中，女性主義理論利用各學科研究的成果，心理學、文化人類學、行為學、社會學和歷史學等，也包括馬克思的階級壓迫理論，自由主義的天賦人權理論，以及後現代主義的反權威和去中心論以及強調身份和差異性等。這些資源也可以成為「女性主義」理論正反兩方面論爭的資源。
所以「女性主義」的批評具有很強的實踐性，但作為理論，有從學術上梳理的必要性。但它不是藏在書齋里翻閱文選和冥思苦想，它必須面對實際問題分析和解答。所以她的理論是變化和發展中的，各種理論可以對她提出質疑，她也可以對各種理論進行「女性主義」的質疑。而且「女性主義」理論本身也不斷進行反省和變化。但關鍵的一點，「女性主義」在以男性為中心的社會里，堅持以女性的立場和視角批判和審視一切有關兩性不平等的問題。
關於男女平等問題，我們談的是真正意義上的，包括精神文化領域里的一切平等，而不僅僅是表面上的「男女都一樣」。因為「男女都一樣」還包含著「像男人一樣」的心理定勢，意味像男人一樣才是「好」。所以要理清女性主義的出發點和基礎？要承認現實社會中的問題。如果你有性別問題意識，我們就可以站在「女性主義」的立場上進行討論。如果你認為現實社會不存在性別不公平，認為一切都是正常的，一切都應該是這樣發生和發展的，那我們就沒有辦法討論。因為幾千年來社會已經完全象你所習慣的狀態存在。你也完全服從於這種「發展」的邏輯，而且繼續這種邏輯。
網上的資料，望採納。
7. 徐國蘭女人名字命運怎麼樣
名字總分（僅供參考）：100
----------------------基本信息--------------------------------
姓名： 徐國蘭
姓名（繁體）： 徐國蘭
農歷日期：0年0月0日
屬相：
四柱：年 月 日 時
八字：
五行：
納音：
喜用神：金木水火土
五格：天格(0) 人格(11) 地格(31) 外格(21) 總格(31)
三才：天才(0)→人才(1)→地才(31)
----------------------五格釋義--------------------------------
天格：乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。
()
基業：
家庭：
健康：
含義
人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。
地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。
第31數理(吉)
基業：太極、君臣、將星、學士、文星、田宅、祖業。
家庭：子女多蔭，可望幸福，地格被克者則不遇。
健康：身心健康,可望長壽.
含義如龍升天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。
總格：主中年至晚年的命運，又稱後運。
第31數理(吉)
基業：太極、君臣、將星、學士、文星、田宅、祖業。
家庭：子女多蔭，可望幸福，地格被克者則不遇。
健康：身心健康,可望長壽.
含義如龍升天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。
外格：主管命運之靈力。
第21數理(吉)
基業：天官、太極、文昌、哲學、藝術、財庫、福祿、首領、君臣、富翁
家庭：六親和睦，有子嗣之惠，女性反為不吉，用則破夫運。
健康：秋月芙蓉，壯年健壯，長壽。
含義含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數。女性得此數者，易招災害，故不宜之。按《易經》觀點女性屬陰應助男性，是為先天的補
----------------------星座解釋--------------------------------
0月0日
8. 張軍 徐長元是不是被查處
大連市人大原副主任張軍在2016年被開除黨籍，大連市原副市級幹部徐長元嚴重違紀違法2019年被開除黨籍。
張軍身為黨的領導幹部，理想信念喪失，嚴重違反黨的紀律，且黨的十八大以後仍不收斂、不收手，性質惡劣、情節嚴重。
(8)投資界女性徐擴展閱讀
中央巡視組曾指出「大連幫」的問題
《大連日報》曾用整整兩個版面刊出《中共大連市委關於省委第一巡視組反饋意見整改情況的通報》，其中寫道：中央巡視組指出的「大連幫」問題，在大連市存在基礎問題的整改。
一是將「嚴守黨的政治紀律、堅決反對拉幫結派」作為幹部教育、組織生活、選人用人、考察考核的重要內容。
二是加強警示教育。充分利用警示教育基地、典型案例等教育資源，深化陳吉彥跑官要官案件的警示教育；以大連廣播電視台原黨委書記、台長王衛嚴重違紀案件為素材拍攝警示教育片，對其拉幫結派問題進行重點剖析。
三是把整治拉幫結派問題作為加強黨的政治建設的重要內容，狠剎拉幫結派歪風邪氣。對搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派等違反政治紀律的案件，發現一起查處一起，形成問責威懾。
對省紀委交辦的市級領導幹部曹愛華、金程、張軍、姜周、李威等案件後期違紀幹部查處工作，高度重視，特別是對涉及到的團團伙伙、宗派主義問題，深挖徹查，絕不放過……
9. 徐靜蕾特立獨行活出自我，她就是女人都想要活出的樣子
最近，徐靜蕾和江方舟之間的比較還沒有結束。黃磊的我的太太只此一款，不退不換》、《我太太這樣的女人》再次頻繁出現在頭條新聞中，顯示出令人羨慕的家庭幸福。
我喜歡其中的幾種類型，每種都有自己的特點。但是，在幾個人的行走中，我清楚地看到了黃靜背後的徐靜蕾和孫立，分別帶著微笑走在兩條不同的道路上。
一個真正有權力的人應該保持冷靜，並能夠將對人和事物的理解提高到對人性的理解和包容。還應了解，並非每個人都能達到這一水平並了解其他人的選擇，因此說話和做事不會給對方造成壓力。一個真正獲得三分的演員，一個懂得人心的導演，也應該是一個有人情味，可以理解所有眾生的人，否則他如何才能准確地把握各種性格的人物？在節目中，江方舟可以被看作是冷靜，客觀，多角度，看著自己。
10. 徐靜的人物訪談
2012年10月27日20時，由鳳凰衛視主辦的「2012中華小姐環球大賽」總決賽在香港九龍灣國際展貿中心准時開場。隨著12位佳麗們的一一亮相，17號選手的表現十分搶眼，她時而與竇文濤幽默對話，時而與劉嘉玲鬥智斗勇，她的開朗感染著現場每一個人，而最終，她也不負眾望，一舉拿下網路最佳人氣獎和「2012中華小姐環球大賽」亞軍，她就是土生土長的天津姑娘徐靜。比賽結束後，今晚報記者第一時間采訪了這個在舞台上用天津話逗樂全場的天津姑娘。
女人的柔軟就是力量
記者：你對自己在台上的表現滿意嗎？
徐靜：其實我剛上台時還挺緊張的。昨天綵排以後整個人都處於興奮狀態，今天和文濤哥鬥智斗勇把我的個性全展現出來了，整個狀態也逐漸鬆弛。今天我把自己所有想說的話、想展現的個性很自然展現出來了，我挺滿意今天的表現的。
記者：今天你的表現很搶眼，之前做了哪些准備？
徐靜：我覺得對我最大支持就是我爸爸。他並沒有讓我准備那些「假大空」的套話，而是讓我表現出真實的自己，會就是會，不會就是不會，沒有迎合別人的答案，做自己就好。所以在台上我回答問題時沒有套用大家眼裡傳統觀念上的美女、選美的概念，就是做那個活潑、愛開玩笑的自己。
記者：你覺得提問環節難嗎？
徐靜：跟文濤哥還好，之前的綵排就像聊家常，所以氣氛很輕松，想說什麼就說什麼。跟評委的對話真的很難。尤其那個「女性的力量」的話題，我第一時間就心慌了，後來想到劉嘉玲小姐，她是我個人十分喜歡的一位女性，沉下心來就覺得其實女人柔軟的力量是最堅強的。
記者：比賽過程中竇文濤一直拿你的兩顆虎牙調侃，介意這件事情嗎？
徐靜：我覺得無所謂。最自信的人是經常拿自己開玩笑、也經得起別人拿自己開玩笑的人。雖然他們表面上會拿我的牙說笑，但其實他們私下裡都跟我說「你的牙很可愛，很有特色」。各位老師私下也跟我說「你就做自己，保持自己自然的一面」。
用天津話與主持互動
記者：之前參加過這類選美比賽嗎？
徐靜：完全沒有。我是典型的天津女孩，大大咧咧，像男生一樣很爽朗，之前覺得自己跟「選美」兩個字完全不搭界。
記者：5個月以來，你們從初選到最後進入12強，到今天總決賽，有什麼難忘經歷？
徐靜：雖然我們去過大理、法國，景色都非常漂亮，但對我內心觸動最大的還是在香港。我們在香港最後集訓的這20天，時間過得很快，我看著每個人對著鏡子積極練舞時，想到無論這個舞台，還是每個工作人員努力籌備各項事宜，都是為我們准備的，會涌現出莫名的感動。和11個這么優秀的姑娘互相扶持、一路走來，這種經歷太可貴了。
記者：台上你用天津話與竇文濤交流特別出彩兒，你之前刻意准備了一些天津元素嗎？
徐靜：在我們12個人中，我的個性最突出，我喜歡調侃，喜歡用幽默的方式調動氣氛，我覺得天津話很自然帶有幽默感。而且不管走到哪裡我還是土生土長的天津人，所以我肯定會准備一些天津元素。也很慶幸我今天可以利用天津人的幽默調侃大家，讓大家記住了我。