Ⅰ K線的由來是什麼
k線又被稱為蠟燭圖，k線的由來是源於日本德川幕府時期的本間宗久，當時他在大阪的堂島大米會所進行大米的期貨交易。他深入研究了大米價格的歷史記錄，憑借過人天賦，很快積累了大量的財富，後人根據他的交易心得以及記錄價格的方式，慢慢地將價格圖表演進成蠟燭圖，而他所進行交易的方法，就被稱為酒田戰法。
這一起源於18世紀日本米市用來表示米價變動的分析方法，後被引用到證券市場，成為股票技術分析的一種理論。k線是一條柱狀的線條，由影線和實體組成。影線在實體上方的部分叫做上影線，下方的部分叫做下影線。實體分為陽線和陰線。
一根k線記錄的是股票在一天內價格變動的情況。將每天的k線按時間順序排列在一起，就組成了股票價格的歷史變動情況，叫做k線圖。k線由開盤價、收盤價、最高價、最低價四個價位組成。開盤價低於收盤價稱為陽線，反之叫做陰線。中間的矩形稱為實體，實體以上細線叫上影線，實體以下細線叫下影線。k線可以分為日k線、周k線、月k線，在動態股票分析軟體中還常常用到分鍾線和小時線。k線是一種特殊的市場語言，不同的形態有著不同的含義。
Ⅱ 全真教廟內供哪三尊祖師
三清啊，不管全真正一，都是三清祖師，他們的祖師都是三清，正一也拜北七真，全真也拜南七真，不過是時間早晚，南北上面有人為的一個對照排名而已，其實排名都是虛頭，並不以真實論。北七真是王重陽的弟子，王重陽創立的全真道統，在宋末元初的時候出現，而南七真是全真在南宗的代表人物，沒有太大的區別。
Ⅲ 怎麼辨別股票震盪
出貨指在高價時，不動聲色地賣出，稱為出貨。與相反。
把握技巧
有備而來。 無論什麼時候，在買股票之前就要盤算好買進的理由，並計算好出貨的目標。 出貨
千萬不可以盲目地進去買，然後盲目地等待上漲，再盲目地被套牢。不買問題股。買股票要看看它的基本面，有沒有令人擔憂的地方，防止基本面突然出現變化；一定設立止損點。 凡是出現巨大虧損的，都是由於入市的時候沒有設立止損點。而設立了止損點就必須真實執行。尤其是剛買進就套牢，如果發現錯了，就應該賣出；
不怕下跌怕放量。 有的股票無緣無故地下跌並不可怕，可怕的是成交量的放大。特別是莊家持股比較多的品種絕對不應該有巨大的成交量，如果出現，十有八九是主力出貨；
拒絕中陰線。 無論大盤還是個股，如果發現跌破了大眾公認的強支撐，當天有收中陰線的趨勢，都必須加以警惕！尤其是本來走勢不錯的個股，一旦出現中陰線可能引發中線持倉者的恐慌，並大量拋售；
基本面服從技術面。 股票再好，形態壞了也必跌。最可怕的是很多人看好的知名股票，當技術形態或者技術指標變壞後還自我安慰說要投資，即使再大的資金做投資，形態變壞了也應該至少出30%以上，等待形態修復後再買進；
不做莊家的犧牲品。 有時候有莊家的消息，在買進之前可以信，但關於出貨千萬不能信。任何莊家都不會告訴你自己在出貨，所以出貨要根據盤面來決定，不可以根據消息來判斷。
常見信號
在高價區域出現連續3日巨量長黑代表大盤將反多為空，可先賣出手中持股出貨；
在高位出現連續6-9日小紅或小黑或十字線及較長上影線，代表高位向下，再追意願已不足，久盤必跌；
在高位出現倒N字形股價走勢及倒W字形（M頭）的股價走勢，大盤將反轉下跌；
股價暴漲後無法再創新高，雖有二三次漲跌，大盤較有下跌之可能；
股價跌破底價支撐線之後，若股價連續數日跌破上升趨勢線，顯示股價將繼續下跌；
依據艾略特波浪理論分析，股價自低位開始大幅上漲，比如第一波股價指數由2500點上漲至3000點，第二波由3000點上漲至4000點，第三波主升段4000點直奔5000點，短期目標已達成，若至5000點後漲不上去，無法再創新高時可賣出手中持股；
股價在經過某一波段下跌之後，進入盤整，若久盤不漲而且繼續下跌時，可速拋出手中持股；
股價在高位持續上升，當資金消耗達到天量時，有可能達到頭部，應先賣出；
短期移動平均線下跌，長期移動平均線上漲交叉時，一般稱為死亡交叉，此時可先拋出手中持股以觀望為好；
多頭市場RSI已達90以上為超買，可考慮賣出手中持股。空頭市場時RSI達50左右即應賣出；
30日乖離率及為十 10～＋ 15時，6日乖離為十 3～＋ 5時，代表漲幅已高，可賣出手中持股；
股價高位出現M頭及三尊頭，且股價不漲，成交量放大時，可先賣出手中持股。
Ⅳ 什麼是股市中的三重頂形態
三重頂又稱為三尊頭，是以三個相約之高位而形成的轉勢圖表形態，通常出現在上升市況中。三重頂型態也和雙重頂十分相似，只是多一個頂，且各頂分得很開、很深。成交量在上升期間一次比一次少。
典型三重頂，通常出現在一個較短的時期內及穿破支持線而形成。另一種確認三重頂訊號，可從整體的成交量中找到。當圖形形成過程中，成交量隨即減少，直至價格再次上升到第三個高位時，成交量便開始增加，形成一個確認三重頂訊號。
三重頂的型態特色
1、又稱為三尊頭，比M頭多一個頭，三個頭部與頸線的距離大致相當。
2、多出現於空頭走勢的反彈行情之中。
3、第三個頭的成交量會明顯地較前二者小。
4、一般多出現在周線等較長期的線圖之中，而且在三重頂成形向下跌破之後，將來指數整理的時間也會較一般長。
5、三重頂的三個頭部之中，有時也會形成圓形頂的型態。
三重頂的要點分析
股價上升一段時間後投資者開始獲利回吐，市場在他們的沽售下從第一個峰頂回落，當股價落至某一區域即吸引了一些看好後市的投資者的興趣，另外以前在高位沽出的投資者亦可能逢低回補，於是行情再度回升，但市場買氣不是十分旺盛，在股價回復至與前一高位附近時即在一些減倉盤的拋售下令股價再度走軟，但在前一次回檔的低點被錯過前一低點買進機會的投資者及短線客的買盤拉起，但由於高點二次都受阻而回，令投資者在股價接近前兩次高點時都紛紛減倉，股價逐步下滑至前兩次低點時一些短線買盤開始止蝕，此時若愈來愈多的投資者意識到大勢已去均沽出，令股行跌破上兩次回落的低點（即頸線），於是整個三重次形態便告形成。
1、三重頂之頂峰與頂峰，或底谷與底谷的間隔距離與時間不必相等，同時三重頂之底部不一定要在相同的價格形成。
2、三個頂點價格不必相等，大致相差3%以內就可以了。
3、三重頂的第三個頂，成交量非常小時，即顯示出下跌的徵兆。
4、從理論上講，三重頂最小跌幅、頂部愈寬，力量愈強。
三重頂的行情研判
1、跌破頸線的3%時，型態即可確立，可采賣出策略。
2、預估指數的最小跌幅，約為頭部至頸線的垂直距離。
Ⅳ 釋迦三尊和釋家三聖有什麼區別分別指哪三佛
1、釋家三聖佛是指本土三聖佛，東方三聖佛、華藏三聖佛和極樂三聖佛。
2、娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊。
華嚴三聖，即華嚴經所指華藏世界之三位聖者，主尊為毗盧遮那佛；毗盧遮那佛最重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。
經中講，《妙法蓮華經》是由文殊傳授而來，由普賢傳授下去，文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛弘宣此經，故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，文殊、普賢常立於佛陀兩側，成為佛的左右脅侍，這是根據《法華經》塑的。
三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設置兩位脅侍菩薩以代表之，如西方凈土的西方三聖、東方凈琉璃世界東方三聖等。
(5)期貨三尊頭擴展閱讀：
三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設置兩位脅侍菩薩以代表之，如西方凈土的西方三聖、東方凈琉璃世界東方三聖等。
1、毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性；即此自性，又稱法身。
2、普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之後，鄰於極聖，故稱賢。
3、文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立於毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位於毗盧遮那佛之右。轉之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
中國的釋迦三尊像主要是在《法華經》及其圖像的影響下形成的，但是，對這一題材的佛教義理進行深入闡發，並建立起系統的佛教理論和新的佛菩薩信仰體系的則是華嚴宗，同時，在佛教藝術中也是以華嚴三聖作為主要造像題材被建造和認知的。
Ⅵ 洗盤與出貨如何區別
一、動機目的上區分
莊家洗盤時為了打壓股價，讓股價下跌，會造成出貨的假象。但是股民一定要認清這個只是局部的下跌，也是暫時性的，只是為了以提高成本的方式讓那些跟風的散戶知難而退。一旦浮籌洗出，莊家又會自己出資買回更多的籌碼，實現一個假出貨、真回購的流程，籌碼賣出少、買回多。
而出貨是因股價市場本身已經發生了變化，從低位拉至高位，雖然莊家千方百計加以掩蓋這種現象，但其真正目的是套現出局，所以對於這種情況來說，一般是買進少、賣出多。
二、從成本均線與股價關系區分
洗盤會在股價還沒有來得及大幅度拉升的時候進行，CYC成本均線多頭排列向上運行，股價常被打壓至10日或20日線上，兇悍的洗盤則會乘勝追擊，將股價打至30日線甚至擊穿，但不需要多長時間，股價會被快速拉回，甚至持續上漲。一旦股價底部逐漸抬高之後均線的趨勢也會向上;
出貨一般在股價大幅拉高後進行，出貨期間，股價即使橫盤或震盪，股價最終會下穿短、中期均線，形成死叉和空頭排列，股價與均線趨勢向下。
三、從CYQ籌碼分布及轉移情況區分
洗盤時股價從吸籌、拉升至洗盤，其籌碼由低位密集向上緩慢發散，底部始終有相當基本籌碼保留在莊家成本價附近;
而出貨時，底部籌碼迅速向頂部轉移，顏色變紅，呈頭重腳輕形態。
四、從重要股價關口上區分
洗盤往往利用股價的重要關口，如10日、20日、30日均線，股價支撐、阻力位，箱體或通道的頂點、底點，成交密集區或股價前期高點等等，莊家故意打壓震倉，跌破這些重要關口，造成散戶恐慌拋盤，隨後即有買盤快速把股價拉回，繼續盤升;
而莊家開始出貨時，費盡心機要掩蓋出貨企圖，在股價重要關口處要護盤，不致使K線圖形走得太難看，力圖使散戶維持信心，踴躍接盤買入股票。一旦基本達到其出貨目的，則猙獰面目畢露，反手打壓，使股價狂瀉不止。
五、從成交量換手率上區分
股票莊家洗盤會導致整個股市的動盪，從而帶起股價產生震盪,一般來說股價是會快速下跌的，成交量也會逐步萎縮。這個情況下，股民的股票換手率常在2%～3%以下，甚至更低,盤中常出現無量博弈長陰K線或PAS籌碼穿透率長陰線,浮籌漸漸減少。但是在洗盤後，莊家會重新補倉吸籌，股票的成交量、換手率也會隨著莊家的補倉而逐漸放大;
出貨時，成交量放大，換手率高，股價一般緩慢下跌，期間有時夾雜震盪上漲，但時間短，漲幅有限，浮籌漸漸增加，出貨後期，籌碼大多轉移到散戶手中，股價進入連綿陰跌走勢。
六、從K線形態區分
洗盤方法很多，K線形態也較復雜，關鍵要看股民怎樣去區分。要記住一點，無論是震盪打壓洗盤、平台整理洗盤、邊拉邊洗式洗盤還是當日盤中洗盤，這些都是做給散戶看的。歸納洗盤期間K線形態有十字星、T形線、上下影線、陰陽相間K線或連續小陰線等等，有時還故意高開低走，收出大陰線，尾市幾分鍾常常拋出大筆賣單砸盤，深幅打低股價，做出虛假大陰線和K線形態走壞的假象。但是回顧綜觀其總體K線仍為牛長熊短，紅肥綠瘦，K線走勢向上;
出貨的總體K線形態為牛短熊長，綠肥紅瘦，盤中震盪出貨，常常故意低開後拉小幅陽線，有時尾市幾筆買單強行把股價拔高，收出中陽線或帶下影線的陽線。
七、運用CMACD指標區分
CMACD指標穩定性、趨勢性都很好，是區分股票洗盤還是出貨的銳利武器。洗盤的股票，股價從低位一路吸籌、拉升至洗盤，雖然K線上下劇烈震盪，股價忽漲忽跌，令人難以判斷，但其CMACD指標是相對穩定的，只要不是大量出貨派發，該指標能夠保持紅柱形狀連續站於0軸之上;
出貨時，個股CMACD下穿0軸成為負值，而且一路翻綠，很難再上翻變紅，我們如果從低位買入一隻股票，只要其CMACD保持紅柱狀，可放心持有，但是到高位後，一旦CMACD紅柱縮短至翻綠，要果斷離場，獲利為安。
八、從選擇利用消息及股價反應區分
洗盤一般是利用利空消息進行配合，或者結合大盤打壓股價，順勢進行洗盤。心理素質不強的散戶會產生恐慌，從而拋出手中籌碼，達到洗盤的目的;
出貨則大多利用股票利好消息，使散戶信心十足看到股市上漲的去世，爭相搶購股票，莊家正好能夠藉此機會出貨套現出局。
(6)期貨三尊頭擴展閱讀
洗盤為股市用語。洗盤動作可以出現在莊家任何一個區域內，基本目的無非是為了清理市場多餘的浮動籌碼，抬高市場整體持倉成本。莊家為達到炒作目的，必須於途中讓低價買進，意志不堅的散戶拋出股票，以減輕上檔壓力，同時讓持股者的平均價位升高，以利於施行做莊的手段，達到牟取暴利的目的。
出貨是股市用語，出貨指在高價時，不動聲色地賣出，稱為出貨。與吸貨相反。
Ⅶ 夢見三尊佛像磕三頭
帶有娛樂氣氛的場所，更容易辦事哦！不妨把客戶約出來一起吃飯或唱K吧，寬松的氣氛更好說話哦！學習狀態開始回轉，你可以著手准備一次大的復習計劃了！單獨行動的話，很多意外的狀況會出現，把你打個措手不及呢！多准備幾套應急方案是可以有備無患的！
Ⅷ 女人夢見三尊神像中間一尊老君爺沒頭
拜服拜服，一心一意，求神靈保佑，你做夢，是三尊佛神像，老君爺沒頭，是你們沒有緣分，你求的神仙太多，來保佑你的平安，胡思亂想，這只是夢，人要回到現實中來，我們是唯物主義者，通過我們的，科學，和人們的努力，青山綠水，保佑人們的平安，在偉大的祖國懷抱中，健康成長，平安幸福