㈠ 太極拳考段位理論是什麼
《中國武術段位制》分為段前級1-6級，初段位1-3段，中段位：4-6段，高段位7-9段。6段以下為技術段級，晉級（或段）必須參加國家段位考試。七段以上為建樹和貢獻段位，不再考核技術，主要評價對武術發展的貢獻和武術理論建樹。就是說6段為技術段位的最高級。段前6級，由段前1級逐級晉升至段前6級。然後，進入初段位。再循1-6段逐段晉升。
初段位：一段（青鷹）；二段（銀鷹）；三段（金鷹）
中段位：四段（青虎）；五段（銀虎）；六段（金虎）
高段位：七段（青龍）；八段（銀龍）；九段（金龍）
將 「既可單練、又可對打，還能實戰」的傳統武術演練形式，確立為段位技術內容的結構標准。即每級段位技術都分單練路、對打套路和拆招，單練套路既能單練，拆分後又能進行對打套路的練習，還能以拆招形式體現實戰技法。這一創編思路改變了以往武術套路的操化形式，突出了傳統武術「打練結合」的特色和攻防含義，再現了傳統武術的本來面目。
具體如下表所示：
打……………………………………………
一段技術元素
打、踢………………………………………
二段技術元素
打、踢、拿…………………………………
三段技術元素
打、踢、拿、靠……………………………
四段技術元素
打、踢、拿、靠、摔………………………
五段技術元素
綜合（打、踢、拿、靠、摔）……………
六段技術元素
陳式太極拳段位制考核要求
陳式太極拳的基本身型是「上懸下沉，中節舒松」的狀態。要求做到虛領頂勁，軀干正直，腰腹沉實，襠口圓活。
頭頂上領，似有一繩懸住百會穴。身型端正，脊柱豎直，有挺拔之勢。腰勁下貫，小腹充實，則力量充沛。開胯屈膝，襠口呈圓，腿上力量才能向上傳遞。
人體在這種上懸下沉作用下，被對拉拔長，肩、肘、腕、脊柱、髖、胯、踝等關節都要撐開，胸腹部亦隨之寬舒，中節各部就能靈活運轉。
這種狀態能全身放鬆、節節貫串，氣貫於梢，增加肌肉的彈性力與爆發力。能使下樁沉穩，利於發勁。同時，構成螺旋的基準軸線，使百會至尾椎形成中軸，構成軀干自轉、肢體公轉的軸心。
楊式太極拳段位制考核要求
（1）立身平正、架勢工整、腿蹬腳碾、臂如刀鋸
（2）勁如抽絲、柔中求剛：抽絲勁與松沉勁是習練楊式太極拳追求的勁力。抽絲勁的形成是意識與力量共同作用的結果，要求身體沉穩、肢體柔軟、意念深長、動作連貫，使力量綿綿不絕。
（3）呼吸自然、「哼、哈」為用：習練楊式太極拳要求呼吸在自然和順的基礎上，與蓄勢、發力的動作相配合，做到蓄勢時吸氣，發力時呼氣。
（4）以心行氣、內外相合：要求以外在引導內在.以內在促進外在，獲得內外的一致性。
（5）上下相隨、方圓相生：在追求身心融合的同時，還要追求整勁。要求手足之間互相引導，如一線貫串，連接成一個整體。在力量上，完成方勁與圓勁的統一。
吳式太極拳段位制考核要求
（1）斜中寓正。吳式太極拳的身型要求斜中寓正。從外形上看，吳式太極拳有兩根線，一條正線，一條斜線。以弓步為例，要求前腿弓膝，膝尖對正前腳尖，使重心落於支撐腳，形成一條由上到下的垂直線；後腿蹬直，尾閭對正後腳跟，使後腿與後背形成一條傾斜的直線。
（2）虛領頂勁。吳式太極拳稱頭部為「定盤星」。練習吳式太極拳時，無論身體如何運動，應始終保持頭部中正，下頜自然內收，頸部松而不軟、挺而不僵的狀態。
（3）松肩垂肘。肩部松開可以發出更大的勁力。松肩的方法有兩種：①用意識引導兩肩肌肉放鬆。②感覺兩肩沉降的同時，把兩肩向兩側伸展，有把肩部拉開之意。垂肘是指肘尖微微下垂，感覺兩臂有延伸之意，肘不墜會使動作遲滯，力不能長，使兩肋失去保護。
（4）松腰、垂臀、裹襠。太極拳的動作變化皆系於腰腿轉換發力，能松腰則重心穩定，動作運轉輕靈。松腰要做到腰椎、腰兩側韌帶和肌肉充分放鬆；突臀會造成腰部不能放鬆，所以應有意識地使臀部下垂，從身型上看不出突出的痕跡。裹襠是使兩腿有向內包裹之意，膝關節與腳尖形成上下垂線，以達到襠要圓、圓則穩的目的。
（5）川字步型。吳式太極拳強調川字步型。無論是弓步、虛步還是開步站立，無論向哪個方向行進，都要求兩腳平行，腳尖朝著同一方向。
武式太極拳段位制考核要求
身體形態的縱的要求是身正形直，架高步活。軀干正直，凝然不動，整個套路練下來身型幾乎沒有變化，在很多動作中，人體幾乎直立著。因此，架子站得比較高，步子靈活，步法較多。常見的有跟步、撤步、丁字步，還有震腳與跳躍等。
練習時要嚴守十三條身法，即提頂、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、裹襠、護肫、尾閭正中、騰挪、閃戰、氣沉丹田、虛實分清等。前面九個是靜態的，後面四個是動態的，此處一並講解。
提頂：意向上虛領頂勁，自然地提領全身，頭不低，精神集中。
吊襠：兩腿虛實分清，襠如吊空一樣，臀部有前送之意，小腹有上翻之勢。
松肩：兩肩自然松開，自然下垂。
沉肘：兩肘尖要自然下沉，不上翻。
含胸：胸有內含之意，但不可前俯。
拔背：脊骨似有上脹、鼓起之意，但不可低頭。
裹襠：兩膝有內向之意，兩腿分清虛實，兩條腿當一條腿。
護肫：兩手各護半胸，兩脅微微內收，使胸中感覺鬆快。
尾閭正中：虛領頂勁，百會穴和會陰穴上下自然垂直。
騰挪：先意動，後身動，即預動之勢。
閃戰：身體四面旋轉靈活，發勁迅猛。
氣沉丹田：丹田調控，使底盤穩固。
虛實分清：虛，不是完全無力；實，不是全然站死。精、氣、神要貫注於實腿，有上領之意，身法不可散亂。
㈡ 以太極拳論外匯交易境界
說的好！
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㈢ 外匯中的太極交易法能起到什麼作用
中國首席外匯分析大師大道我行創的太極交易法，曾這么評價「一晃之間，研究外匯EA自動交易策略已經多年，也曾在QQ群或YY直播間裡面交流了一些心得，但是說實在的，真正特別好用的，要麼實現不了，要麼並沒有發表，發表出來的多半是一些半成品或者思路吧。本EA不同，是一個完整已經實現的EA交易策略。不同於市場上大多數EA，本EA既不是網格交易法、也不是趨勢交易法，更不是突破交易法和對沖馬丁交易法，而是另闢蹊徑，獨特的」太極交易法「。"
㈣ 太極理論是什麼
縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。
劈打推壓得進步，搬撂橫采也難敵。
鉤掤逼攬人人曉，閃驚巧取有誰知？
佯輸詐走誰雲敗，引誘回沖至勝歸。
滾拴搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。
截進遮攔穿心肘，迎風接步紅炮捶。
二換掃壓掛面腳，左右邊簪庄跟腳。
截前壓後無縫鎖，聲東擊西要熟識。
上攏下提君需記，進攻退閃莫遲遲。
藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。
教師不識此中理，難將武藝論高低。
注釋：
本篇見於河南溫縣陳家溝兩義堂太極拳譜，該譜明確、詳細地提出了太極拳的打法：
縱放曲伸－－自由打，放長打法，遠戰。
近身纏繞靠打合我意，－－近戰。
劈打推壓沖前打－－遠距離上手方法，迅速沖向敵手，在敵手窮於應付時，突然搬撂橫采出橫向勁，敵手如何提防？
鉤掤逼攬腳手並用－－近距離打手法，上面手掤攬住，下面腳可用鉤踢踩掛。
佯輸詐走－－引敵進來，猛然回打豈不勝利。
滾拴搭掃－－制敵巧妙，出奇在轉關、技巧重要。
橫直劈砍－－直截了當，時機已到泰山壓頂，橫劈直砍一下解決戰斗（益力時尚力，益巧時尚巧）。
截進遮攔穿心肘，迎風接步紅炮拳捶。二換掃壓掛面腳，左右邊簪庄跟腳——挨身近時可用肘；中距離時，看準來勢用拳直接進擊；遠距離時用腳腿蹬踹掃。
截前壓後無縫鎖，聲東擊西要熟識——無論近距離還是遠距離都要作到無縫隙，令敵手無法可乘，還要牢記聲東擊西的戰術運用，1是提防敵手，2是用於敵手。
上攏下提－－打上時要提防下面，打下時要提防上面。
進攻退閃－－當進則進，當退閃則退閃不能猶豫不決。
藏頭蓋面－－每個拳家都知道的事，防守要領。
攢心剁肋－－可做到一下子攢心剁肋是不容易的。
教師不識此中理，難將武藝論高低－－教師連這些道理都不懂，怎麽能談武藝呢？
這些是太極拳經及其註解，希望對您有用！
㈤ 太極拳的理論基礎是什麼
太極拳的理論基礎是漢族古典哲學和傳統的中醫理論。拳名；太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經系辭：「是故易有太極，是生兩儀」。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。
㈥ 太極拳理論知識
太極拳
【概述】
太極拳起源於中國,其動作剛柔相濟，既可技擊防身，又能增強體質、防治疾病的傳統拳術。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛。
太極拳雖然在套路、推手架式、氣動功力等方面各派有異，但都具有疏經活絡、調和氣血、營養腑臟、強筋壯骨的功效。 太極拳作為拳術之一，早期曾稱為「長拳」、「綿拳」、「十三勢」、「軟手」。至清朝乾隆年間（公元1736～1795年），山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。「太極」一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。
天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山嶽樓台，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有「變」是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消雲散，以意帶力，到點融化於全身，做到勁斷意不斷，然後再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生、防身的效果，這就是太極拳。
【發展簡史】
關於太極拳的起源，眾說紛紜，大致有唐朝（公元618～907年）許宣平、宋朝（公元960～1278年）張三豐、明朝（公元1368～1644年）張三豐、清朝（公元1644～1911年）陳王廷和王宗岳等幾種不同的說法。沒有充分史料可以證明太極拳是張三豐所創，但戚繼光的32勢長拳理論早於陳王廷，王宗岳的「太極拳論」原本也為陳式太極拳所缺欠。可見太極拳並非一人所創，而是前人不斷開發、總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生命力。這足以說明太極拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。據中國武術史學家唐豪等考證：太極拳有兩大分支，一支傳承於武當派武術之中，秘不外傳，只有趙堡太極拳傳承於外；另一支最早傳習於河南省溫縣陳家溝陳姓家族中，依次流傳給楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。陳氏太極拳的創編人是陳王廷，他是一位卓有創見的武術家。
太極拳數百年來代代有傳人，綿延不絕，名手輩出，流派紛呈（分陳、楊、武、吳、孫等派）。追根溯源，它的發祥之地在河南省溫縣陳家溝。 陳家溝，位於河南省溫縣縣東清風嶺上，六百年前為常陽村。明洪武五年（公元1372年），山西澤州（今晉城）人陳卜率全家由山西洪洞縣遷居溫縣城北，立村陳卜庄 ，越二年，因嫌地勢低窪，復遷常陽。後因陳氏人丁繁衍，家傳武術在附近又大有聲望，加之村中有一條南北走向的大溝，久而久之，便易常陽舊名為陳家溝。陳氏總結了許多拳術套路。計有五套拳、五套錘、十五紅、十五炮、紅炮錘、一百單八式長拳以及別開生面的演練方法雙人推手等。又據此理，創編了刀、槍、劍、棍、鐧、雙人粘槍等武術器械套路。這些拳械套路均據太極之理，由無極至太極，由無相而生有相，由靜而生動，每個招式都分陰陽（即虛、實、柔、剛、靜、動等），形成了太極拳械的雛形，在陳氏家族中世代相傳,形成陳氏太極拳。 陳氏十四世的陳長興，在祖傳太極拳的基礎上再樹里程碑。他將陳王廷編的一至五路太極拳由博歸約，精煉歸納，創造性地形成完整套路，成為陳氏太極拳一路二路，後人稱之為「老架」，他還大膽地打破門規限制，拳傳外姓，收河北廣平府（今永年縣）楊福魁（露禪）為徒。楊福魁藝成回鄉後，教拳於北京，因教拳需要，將師傳老架太極拳中的高難度動作逐步舍棄，後經其子孫修改定型，成為目前流行的楊氏太極拳，滿族人全佑跟楊福魁之子楊班候學得楊氏小架太極拳後，傳與其子鑒泉，在上海開辦武學，將師承太極拳修改定型成另一家，因鑒泉後從漢姓吳，故世人稱其為吳氏太極拳。
1.來源
太極拳的來源有下列3個方面：①綜合吸收了明代名家拳法。明代武術極為盛行，出現了很多名家、專著和新拳種，太極拳就是吸取了當時各家拳法之長，特別是戚繼光的三十二勢長拳而編成的。②結合了古代導引、吐納之術。太極拳講究意念引導氣沉丹田，講究心靜體松重在內壯，所以被稱為「內家拳」之一。③運用了中國古代的陰陽學說和中醫經絡學說。陳式太極拳要求按經絡通路，螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練帶脈、沖脈。各式傳統太極拳也皆以陰陽五行學說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化。
2.發展
中華人民共和國成立後，太極拳發展很快，打太極拳的人遍及全國。當前，僅北京市公園、街頭和體育場就設有太極拳輔導站數百處，吸引了大批愛好者。衛生、教育、體育各部門都把太極拳列為重要項目來開展，出版了上百萬冊的太極拳書籍、掛圖。太極拳在國外，也受到普遍歡迎。歐美、東南亞、日本等國家和地區，都有太極拳活動。據不完全統計，僅美國就已有30多種太極拳書籍出版，許多國家成立了太極拳協會等團體，積極與中國進行交流活動。太極拳作為中國特有的民族體育項目，已經引起很多國際朋友的興趣和愛好。
太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、氣功引導術的完美結合，是高層次的人體文化。其拳理來源於《易經》、《黃帝內經》、《黃庭經》、《紀效新書》等中國傳統哲學、醫術、武術等經典著作，並在起長期的發展過程中又吸收了道、儒、釋等文化的合理內容，故太極拳被稱為"國粹" 。
太極拳的運動特點：中正安舒、輕靈圓活、鬆柔慢勻、開合有序、剛柔相濟，動如"行雲流水，連綿不斷" 這種運動即自然又高雅，可親身體會到音樂的韻律，哲學的內涵，美的造型，詩的意境。在高級的享受中，使疾病消失，使身心健康。
目前，很多科研部門對太極拳正在進行研究。通過從醫學、生理、生化、解剖、心理、力學等多學科的研究證明，太極拳對防治老年摔跤、高血壓、心臟病、肺病、肝炎、關節病、胃腸病，神經衰弱等慢性病有很好的療效。
太極拳是一種技擊術。其特點："以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強"。它是技擊術和《孫子兵法》的有機結合。因此，太極拳特別是楊氏太極拳，拳勢簡單、易學易練，正在以其獨特魅力被世界人民所喜愛。
【基本動作】
太極拳以「掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定」等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱「拳勢如大海，滔滔而不絕」。同時，太極拳還很重視練氣，所謂「氣」，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之一。
八種勁法中，掤勁是八勁之本，練太極拳不能須臾離開此勁。它是彈簧力，又如水托舟，如戥稱量；是知覺力，一切外來之力皆藉其辨別方向、大小。其他七勁不過是方位和作法不同另有所稱。例如，掌心由內向外纏絲稱為掤勁，若掌心由外向內纏絲則稱為捋勁，若雙手同時將掤勁交叉向外掤出，則稱為擠勁。掤勁是向上向外之力，使對方之力達不到胸部，是保護自己的防禦手法；捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向後，用時要 含胸 轉腰 坐胯 三者一致，防止對方肩擊胯打；擠勁是向前推扌鄭之力，擠在手背，另手輔之，要點在於雙手用力一致，兩腳抓地前弓；按勁是向前推擊或上掀之力，用時須頂頭懸 含胸 拔背 用腰力發出；采勁是以手抓住對方手腕和肘部向下向後下沉之力，用時要含胸縮胯，一般是先採後挒；挒勁是以手向左右上下擋開之力，用時要身軀配合以腰帶動；肘勁是以肘擊人，在近身時使用，有「遠拳近肘貼身靠」之說；靠勁是用肩擊胯打，貼身時使用。
㈦ 太極拳理論知識精髓
1．最好在練太極拳前先明理。太極拳講究最細，法則最嚴，從皮、毛、骨、肉、筋、絡、氣、血、五臟六腑處處有法則，有規矩。例：意氣君來骨肉臣必須明白。各部位的規則法則等等的道理都把道理弄通後拳自然好練。你自己就知道應怎麼做，應怎麼讓身體的各部守法。各部應做到什麼標准，自己先有目標才好前進。對各部位的要求，都要問一下為什麼？你才能真正的明白。如果你自己管不住你自己的部位，那你不可能管住別人。那對方必然管你。要記住合乎規矩、標准，各部位守法規後落自然。2．理通後練太極應從站樁開始。先佔太極的無極樁。調整自己的身體，把練太極的要求先練進體內，如神要守住，心要靜，提頂吊襠心中懸，松肩沉肘氣到丹田。裹襠斂臀含胸實腹。舌頂等等要求，確實進體後，也就說，把這些法則要求確實都守住了，樁法佔成。樁法站成後應走太極步。
3．走太極步。走太極步時也叫行樁。在練習太極步時法則要求可能你又守不住了，必須守住。和站樁的要求是一樣的。只是腿在走步在行。走時身體決對要平穩，不能忽高忽低，守住了規矩落自然。平視10米左右。當然，走行樁有走行樁的標准和尺寸。非明白老師才知道火候。太極步練成後開始盤架。太極步練成給盤架和推手技擊打下了深厚的基礎。4．盤架。盤架時式子不要貪多，應練好一個式子，沒病式之後再進行下一個式子。按頂、扁、丟、抗，四病去查找自己。然後再找放鬆舒展、大方、自然，練成後開始找緊湊。
5．緊湊。練緊湊時更要講尺寸分豪。如果尺寸差了，氣不能入骨，功不會上身。檢查每一式是否十三式進體。每一手，每一個動作是否合乎要求。開合是否做到一動無有不動，一靜無有不靜。每一手有沒有羅旋力、纏絲勁。勁是否來自腰，取勁是否取自腳。通過腳根送到腿，又送到腰。通過腰送到臂上。形於手指等等要求要嚴格的檢查自己。然後再檢查自己有沒有病式、病手，處處到位，事事得體。如果都做到了就會脫胎換骨、渾元一氣、氣斂入骨、三關起動、周身一家、內外合一、陰陽平合、開合自然得體。就懂勁了。接近神明。6．推手。懂勁後，再練習推手。推手過早會出現很多病手、病勁、病式，時間一長不好改正。通過推手硼、履、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定找勁，檢查是否做到引進落空四兩撥千斤，勁由內換，舍己從人。彼不動我不動，彼微動，我先動。是否單重發力然後進入亂環。練習成熟後給技擊打下了基礎。
7．技擊。無論任何拳種、技擊和養生是最高的目標。兩種缺一都是不理想的。也就是說是不科學的拳種。（太極養生之術以下單講）關於技擊也是本拳種最高的目標。就看你怎樣追求。在歷史上高手如雲，現在為何練習者多，技擊者少。我認為是現在我們的心沒達到。要知道推手不是目的。技擊才是最高的目標。應從每一式，每一手找變化找勁。硼、履、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定也。太極無虛式，式式可打人，式式變化無窮剛柔相濟。只要你按拳理要求認真練，出功不比任何拳種慢。以我看如果從科學的角度去練習。比別的拳種應快。只是一個練功方法找一個真正明白的老師。自然而成，會出現大批太極技擊高手。8．太極養生。只要按太極要求來練就平合了陰陽，補先天。五行相生，心靜神舒氣貼己。氣斂如骨，氣血一旺，身體會一天一天健壯。病自然沒了。
9．器械。以上做到後應該練習器械，由其是槍。必須要練習.
太極是剛柔相濟的，練時講究心平氣和。別忘差之絲豪，扭之千里。
㈧ 太極原理是什麼
太極陰陽論
《周易·系辭傳》中講，「《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」這是我們祖先對宇宙萬物的高度概括和認識。就現代來看，頗像近代天文學所倡導的宇宙產生的「大爆炸」理論，那個原始的一點就是太極。
太極圖：
八卦產生圖解：
在宋代陳摶和邵雍畫陰陽太極圖，把這一思想表達的更為形象。從太極圖中我們可以直觀地看出，任何事物都是由兩個相反的對立面組成，二者的相互轉化處於一個動態過程中，同時它們又組成了一個統一、平衡的體系。在黑白陰陽魚中的白黑點則表示任何事物不是絕對的，只有相對而言。太極陰陽圖直觀的揭示了萬事萬物發展變化最根本的哲理，是適應於自然界萬物的普遍法則。
八卦卦名如下：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這八個卦稱之為「八經卦」，每個經卦又各領一個宮，「八經卦」彼此兩兩組和就產生了六十四卦。這六十四卦有著非同尋常的意義，它是古人對萬物都具六十四種基本形態的抽象概括。
六十四卦象:
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比
小畜 履 泰 否 同人 大有 謙 豫
隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁 剝 復
無妄 大畜 頤 大過 坎 離 咸 恆
遁 大壯 晉 明夷 家人 睽 蹇 解
損 益 夬 姤 萃 升 節 井
革 鼎 震 艮 漸 歸妹 豐 旅
巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟
在現代科學中，中世紀義大利數學家列奧多·斐多那契從計算兔
子繁殖的數學題中推導出著名的「斐多那契」數列，證明了萬物繁殖到第六代時，原來似乎沒有關聯的事物，其內在關聯性都表現出來。（2的6次方等於64）同時，現代遺傳學也發現，生物遺傳密碼DNA的排列組合與六十四卦也是相吻合的。在現代物理學中為了准確描述一個點需要建立一個四維的立體時空模型，其中有八個象限和一個時間量，時間有現在和過去，所以時間軸有正負雙向，因此有8的平方等於64。這樣一來，一個點的存在也有64種基本形態。
總而言之，六十四卦是囊括自然界萬事萬物而且信息量龐大的數理模型，因而利用六十四卦可以代表諸多事物也就不足為奇！
㈨ 請問期貨市場上太極區間交易法是誰創的
我知道，是孫道臣，一個牛逼新生代私募頂級操盤手，
此人涉獵廣泛：股市、期市、匯市、現貨以及東西方多個二級市場均有涉足
此人為技術派交易員，2010年以來自創並逐步完善的「太極區間交易法」是針對所有量價交易的二級市場標的，最大特點是持續穩定收益（平均年化35%），同時又能捕捉大趨勢。
從業背景，自從業以來便師從期貨界某神秘大佬，之後以極低調的身份潛伏於杭州多家期貨公司，其目的無人知曉。13年--14年與其神秘師傅躲進深山修煉，更增加你其內力。14年出山，精準駕馭了A股7年一遇的超級牛，其中與私募界頂級大佬王、徐還有明星基金經理葉一同共事，創下輝煌戰績（其當時效力的公司據說極度隱秘，只知道其在杭州多處寫字樓與小區內有操盤室，其資金規模之相當，老闆還有很深的政界背景）
近期，據其本人言論，A股基本復制08年以來的套路，15年A股一役後，其重心回歸期貨市場，並極度看多原油、黃金，看空美元，不過，其「太極區間交易法」依然有序運行在A股市場里，但因非其本人操作而效果大打折扣，就此一點，其本人有過偶然的說明：他的「太極區間交易法」核心是「執行」，或許這就是其曾經用一年時間去修煉的原因吧。
此人被江湖稱呼：道侃天下
原形人物--孫道臣